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Am Grab des Propheten

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Wer die Hadsch vollzieht, besucht danach das Grab des Propheten in Medina, so die Übereinkunft der Gelehrten der vier Rechtsschulen. Der Besuch ist laut Text der Schlussstein der Pilgerreise, nicht ihr Anfang.

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Brief an einen Pseudo-Mudschahid

Der Verfasser wendet sich an einen Mudschahid, der auf Missbräuche des amerikanischen Militärs verweist. Er hält dies für ein Ablenkungsmanöver und eine Loslösung von der eigenen moralischen Verantwortung.

Der Radikalismus des Prokrustesbettes

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Fundamentalismus und Traditionalismus beanspruchen ein „erstes Ursprungsverständnis“ der Quelle, das spätere Generationen binden soll. Im Islam sei die Quelle dagegen für alle Zeiten offen, denn er kenne keine Kirche.

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Die Khawaridsch von heute

Ausgehend von Überlieferungen des Propheten Muhammad bei Al-Bukhari und Muslim wird die Gruppe ISIS/Daesh als „Khawaridsch von heute“ in Lehre und Geschichte des Islam eingeordnet.

Eine Positionsbestimmung der IZ-Redaktion, um die Debatte nach Pegida und Paris sinnvoll zu ordnen

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Nach Pegida und den Anschlägen von Paris zieht die IZ-Redaktion eine klare Linie gegen gewaltbereite Salafisten. Zugleich verwahrt sie sich gegen Kollektivschuld und die Gleichsetzung von Taten Einzelner mit dem Islam.

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Was macht Salafiten attraktiv?

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Jugendliche suchen das „Original“ und gleich einen kompletten Lebensentwurf. Der salafistische Entwurf besticht durch Klarheit und Einfachheit und gilt als Gegenentwurf zum teils sufisch geprägten Verständnis der Eltern.

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Können der Ausgangspunkt für Gewalt und Extremismus nicht auch Langeweile und Inhaltsleere sein?

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Muslime dürften sich der Auseinandersetzung mit Extremismus nicht entziehen, heißt es zum Salafismus. Als geistiger Ausgangspunkt junger Ausreisender in Kriegszonen gelte auch die Langeweile als Grundstimmung des Nihilismus.

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