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An den Stränden von Azania

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Mombasas Altstadt ist der alte Kern der wachsenden Stadt. Die Swahili-Kultur überlebte, weil sie aufnahmefähig war und sich zugleich von anderen unterschied; ihre Stadtstaaten standen im Wettbewerb und verbanden sich politisch.

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Hintergrund: Über deutsche Muslime. Von Abu Bakr Rieger

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Muslime sollen nicht per se als Ausländer oder Integrationsproblem gelten, schreibt Abu Bakr Rieger. Er kritisiert Verbände, die das „Türkische“ betonen, und eine Regierung, die Muslime über westliche Werte belehren will.

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Venedig war eine Stadt, in der sich Ost und West begegneten. Von Richard Covincton

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Seit dem 8. Jahrhundert war das Glück Venedigs mit der islamischen Welt verbunden. Richard Covincton schildert, wie der Handel mit Muslimen der Serenissima die Hälfte ihrer Einnahmen brachte.

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„Von Basbeck am Moor über Moskau nach Mekka“

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Peter Schütt, Jahrgang 1939, Schriftsteller und Dichter, lässt seine Leser an seinen verschlungenen Lebenswegen teilhaben. Er schildert unsentimental Kindheit und Familie im Dritten Reich.

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Prof. Fuat Sezgin als „Entdecker des verlorenen Schatzes“. Von Nesrin Cipa, Istanbul

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Die Stadt Istanbul ehrte am 23. Januar 2010 den in Frankfurt lehrenden Orientalisten Fuat Sezgin. Nach seinen Forschungen erlebte die islamische Wissenschaft vom 8. bis zum 16. Jahrhundert ihre Hochblüte.

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Saudi-Arabien: Persönliche Eindrücke einer Reise. Von Tasnim El-Naggar, Berlin

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Kräne bis zum Horizont und schwarz gekleidete Frauen: Tasnim El-Naggars erste Eindrücke in Riad werfen Fragen nach Tradition und Moderne auf. Besonders beschäftigt sie die veränderte Rolle der Frauen.

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Bücher: Jean Zieglers „Der Hass auf den Westen“ trifft ins Mark der Dinge. Von Abu Bakr Rieger

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Jean Ziegler sieht den Hass auf den Westen als Revolte gegen dessen Herrschaftsanspruch. Aus Sicht der südlichen Völker sei die Ordnung des Finanzkapitals das mörderischste Unterdrückungssystem der letzten fünf Jahrhunderte.

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In vielen Teilen der Welt widmen sich umfangreiche Ausstellungen den Erzeugnissen muslimischer Handwerker. Jonathan M. Bloom und Sheila S. Blair

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Islamische Kunst ist mehr als religiöse Kunst: Die meisten Objekte sind nützliche Gebrauchsgegenstände unbekannter Handwerker. Jonathan M. Bloom und Sheila S. Blair erklären auch, warum die Kalligrafie als höchste Kunst gilt.

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Interview: Der Künstler Hasan Temiztürk über klassische und zeitgenössische islamische Kunst

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Hasan Temiztürk, geboren in Sivas, lebt seit 1969 in Deutschland. Als Seiteneinsteiger der Kalligrafie will er klassische islamische Kunst weiterentwickeln, mit neuen Materialien, Motiven und Skulpturen.

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Interview: Abd al-Mälik Yan d'Albert über die neue Hörbuch-CD über den Propheten

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Mit „Das faszinierende Leben des Propheten Muhammad“ erschien das erste deutschsprachige Hörbuch dieser Art aus muslimischer Produktion. Konzept und Musik stammen von Abd al-Mälik Yan d’Albert.

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