Die Rechtsschulen in der Moderne (1)
(iz). Alle Muslime sind sich einig, dass das Buch und die Sunna das Fundament der Din sind. Und die meisten stimmen zu, dass jemand, der einer der vier Rechtsschulen – hanafitische, malikitische, schafi’itische und hanbalitische – folgt, mit Gewissheit in den Parametern dieser beiden grundlegenden Quellen lebt. Die Mehrheit der Muslime sind mit der einen […]
13.11.2021 Shaikh Abdalhaqq Bewley 9 Min. Lesezeit
Foto: <a href=https://www.flickr.com/people/14012466@N07>Paolo Gamba</a>, vie Wikimedia Commons | Lizenz: <a href=https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/deed.en>CC BY 2.0</a>
(iz). Alle Muslime sind sich einig, dass das Buch und die Sunna das Fundament der Din sind. Und die meisten stimmen zu, dass jemand, der einer der vier Rechtsschulen – hanafitische, malikitische, schafi’itische und hanbalitische – folgt, mit Gewissheit in den Parametern dieser beiden grundlegenden Quellen lebt. Die Mehrheit der Muslime sind mit der einen oder anderen der Madhhabs verbunden.
Aber für die allermeisten findet das aus ausschließlich geografischen Gründen statt. Nur wenige wissen etwas über die Natur einer Rechtsschule, der sie sich verbunden fühlen. Es gibt eine weitverbreitete Vorstellung, wonach sie alle mehr oder weniger gleich seien und sich nur in kleinen rechtlichen Punkten unterschieden wie die Position der Hände im Gebet oder ähnliche Dinge. Das allerdings erklärt ihre Existenz überhaupt nicht. Um den Grund dafür zu entdecken, ist es notwendig, zuerst auf jede Einzelne zu schauen und dann darauf, warum sie überhaupt entstanden sind.
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