Das Fasten als Eintritt in einen transzendenten Raum jenseits von Konsum

(Traversing Tradition). Bevor wir uns damit befassen, sollten wir uns zunächst einmal bewusst machen, dass es in der modernen Welt eine Sinnkrise gibt und dass ihre Ursachen spiritueller Natur sind. Von Miraj Din

Da die neoliberale Konsumkultur das Dasein zur Ware macht, stellt sich unmittelbar die Frage: Hat das menschliche Selbst seine metaphysische Grundlage verloren? Kierkegaards Argument untermauert diese Behauptung. 

Er sagt, dass das Gefährlichste in dieser Welt darin besteht, „sich selbst zu verlieren“. In Ermangelung eines kritischen Bewusstseins findet sich das muslimische Subjekt in Räumen wieder, die es nicht durch sich geschaffen hat. Es unterliegt der Illusion, frei zu sein.

In seinem Buch „The Rise and Triumph of the Modern Self“ untersucht der christliche Theologe Carl Trueman dieselbe Frage: Wie hat sich die moderne Identität von einem stabilen, in der Gemeinschaft verwurzelten Selbst zu einem fluiden „expressiven Individualismus“ – ein Begriff, den Charles Taylor geprägt hat – gewandelt, der unmittelbare materielle Realitäten über externe Wahrheiten stellt?