Allahs Zeichen und das Skalpell des Menschen

(Traversing Tradition). Die moderne Vorstellung von einem islamischen „Goldenen Zeitalter“ ist ein schillerndes, aber auch blendendes Konstrukt. Von Haneen Isra Ali

In unserem Eifer, eine Epoche immenser intellektueller Schaffenskraft zu feiern, gehen wir von einer falschen Prämisse aus: Dass ihre historische Bedeutung ausschließlich in den sichtbarsten, quantifizierbaren Errungenschaften liegt.

Gefangen in ihrem Glanz und ihrer Pracht projizieren wir anachronistisch unsere eigenen utilitaristischen Werte auf vormoderne muslimische Gelehrte und reduzieren so eine ganzheitliche Wissenschaft auf ein empirisches Skelett.

Zwar gab es in der klassischen islamischen Welt eine Vielfalt wissenschaftlicher Ansätze, doch stellte das Ideal einer Wissenschaft, die vollständig mit Theologie und Ethik verzahnt war (wie es der andalusische Chirurg Abu Al-Qasim Az-Zahrawi verkörperte) ein eigenständiges Zivilisationsprojekt dar.

Dieser kohärente erkenntnistheoretische und metaphysische Rahmen, der in der Einheit Allahs (arab. Tauhid) verwurzelt war, widersetzte sich aktiv einer Spaltung zwischen dem „Heiligen“ und dem „Weltlichen“.