Deutsche Muslime über ihre Ramadan-Erfahrungen

(iz). Die Hausfrau Khadidscha M. kann sich noch an die langen Fastentage im Sommer in den 1980er Jahren erinnern. „Die Zeit des Iftar [Fastenbrechens] war damals manchmal erst nach 22.00 Uhr, aber wir haben eigentlich ganz so gegessen und getrunken, wie sonst im Ramadan auch. Mit dem Segen und der Barmherzigkeit Allahs ist es auch kein Problem, das längere Fasten auszuhalten.“

Die Verse, in denen Allah im Qur’an den Ramadan erwähnt, sind wohlbekannt: „O, die ihr Iman [Vertrauen in Allah] habt! Das Fasten ist euch vorgeschrieben, so wie es denen vorgeschrieben war, die vor euch waren, damit ihr Taqwa [Furcht und Respekt vor Allah in jedem Augenblick, die das gesamte Verhalten beeinflusst] habt. Es sind nur abgezählte Tage. Und wer von euch krank ist oder sich auf einer Reise befindet, soll eine Anzahl anderer Tage (fasten). Und denen, die es mit großer Mühe ertragen können, ist als Ersatz die Speisung eines Armen auferlegt. Und wenn jemand freiwillig Gutes tut, so ist es besser für ihn. Und dass ihr fastet, ist besser für euch, wenn ihr es (nur) wüsstet! Der Monat Ramadan ist es, in dem der Qur’an als Rechtleitung für die Menschen herab gesandt worden ist und als klarer Beweis der Rechtleitung und der Unterscheidung. Wer also von euch in dem Monat zugegen ist, der soll in ihm fasten. Und wer krank ist oder sich auf einer Reise befindet, soll eine Anzahl anderer Tage (fasten) - Allah will es euch leicht, Er will es euch nicht schwer machen - damit ihr die Frist vollendet und Allah rühmt, dass Er euch geleitet hat. Vielleicht werdet ihr dankbar sein.“ (Al-Baqara, 183-185)