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Den Begriff „Zeit haben“ wird man in jeder Wüste völlig neu für sich ­entdecken können

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In der Wüste findet man die Stille, die es braucht, um sich auf sich selbst und Allah zu besinnen. Immer mehr Manager und Jetsetter reisen dorthin; Luxushotels und Seminare werfen die Frage auf, wie viel Luxus man dort braucht.

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Über Bibliotheken und Buchkultur in der islamischen Geschichte

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In der muslimischen Welt gab es schon früh große Bibliotheken, das spanische Khalifat besaß etwa 70 öffentliche. Kaum eine Moschee oder Madrassa war ohne Büchersammlung für Leser und Studenten.

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Junge Muslime in den USA nutzen den beliebtesten Videokanal für ihre kreative Entfaltung

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Junge Musliminnen nutzen YouTube für Humor, Satire und Gegenentwürfe zu Klischees. Sister Randomina kommentiert mit Kopftuch ihren Alltag; die Britin Dina Tokio wirbt für „Sittsamkeit mit Flair“.

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Muslimische Reisende werden weltweit immer wichtiger

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Über 90 Prozent der Muslime geben an, dass ihr Glaube ihr Konsumverhalten beeinflusst. Gefragt sind Halal-Essen, Gebetsorte und getrennte Einrichtungen; Katar will 382 Millionen Euro in scharia-konforme Hotels in der Türkei investieren.

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Lebenspraxis: Über das Gebet für den Propheten

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Allah und die Engel sprechen den Segen über den Propheten (Al-Ahzab, 56). Das Gebet für ihn gilt als Pflicht jedes Muslims und gehört zum Eintritt in den Din durch die Schahada.

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Mehr als ein Jahrzehnt nach der Invasion durch die internationale Koalition blüht der Drogenanbau

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Kurz vor dem Einmarsch westlicher Soldaten kamen fünf bis zehn Prozent des weltweiten Schlafmohns aus Afghanistan, heute sind es mehr als neunzig Prozent. Das Zentrum liegt in der Provinz Helmand unter britischer Kontrolle.

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Das Erbe der Tscherkessen bewahren

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Die meisten Tscherkessen wanderten ins Osmanische Reich aus, drei bis fünf Millionen leben in der Türkei. Im Kosovo leben nur noch etwa 2.000, die ihre Sprache kaum noch an die Kinder weitergeben.

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Hadithsammlungen haben nicht die Funktion, dass wir kurz in ihnen ­blättern und daraus unser Recht ableiten

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Eine Gesellschaft, die alles anzweifelt, verliere Gewissheit und Wissen. Wissen komme aus göttlichem Wort und prophetischer Überlieferung, und die Gelehrten als Erben der Propheten seien dessen Hüter.

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