Der Konvertit an und für sich
Das Wort „Konvertit“ passe nicht, denn es transportiere einen negativen Subtext und Misstrauen. Nach islamischer Lehre sei jeder Mensch als Muslim geboren und bezeuge später seinen eigentlichen Islam.
Ausgabe: 243
Das Internet manifestiert auch die Trennung von Wissen und Person
Peter Burkes Sachbuch „Die Explosion des Wissens“ erzählt die Geschichte des Sammelns und Verbreitens von Wissen bis Wikipedia. Big Data nähre eine Machtphantasie, und der Faktor Mensch werde durch Datenbanken ersetzt.
Nach den Angriffen auf eine Moschee in Kornwestheim sind Konsequenzen nötig
Die PKK hinterließ ihre Initialen an Moschee und Vereinsräumen der ATIB in Kornwestheim. ATIB-Vorsitzender Ihsan Öner sagt, Terror habe keine Farbe und sei nicht in „gut“ oder „schlecht“ einzuteilen.
Beamtenperspektive: Die Bundespolizei muss steigende Flüchtlingszahlen bewältigen. Von Christian Wölfel
(KNA). 500 Flüchtlinge werden derzeit jeden Tag in Ostbayern aufgegriffen. Die Bundespolizei hat nun in Deggendorf eine sogenannte Bearbeitungsstraße eingerichtet, […]
Kommentar: Islamisierung? Überfremdung?
Die Alhambra lockt 3,5 Millionen Besucher jährlich. Die sogenannte Islamisierung habe schon vor Jahrhunderten durch die Übernahme von Wissen stattgefunden. Deutschland sei zudem immer ein Schmelztiegel gewesen.
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Hintergrund: Psychologin plädiert für besseres Miteinander in Deutschland
Malika Laabdallaoui behandelt in Rüsselsheim traumatisierte Flüchtlinge und leitet seit Juli 2015 den ZMD-Landesverband Rheinland-Pfalz. Sie wünscht sich schnellere Anerkennungsverfahren und mehr Therapieangebote.
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Warum erklären uns Youtuber den Islam?
Die Bundeszentrale für politische Bildung will mit Youtubern den Islam erklären. Muslime würden dabei zur bloßen Zielgruppe statt zu Partnern, junge Radikalisierungsgefährdete seien so kaum zu erreichen.
"Wir Migranten sind nicht weniger rassistisch"
Ein in Deutschland lebender Iraner wurde als Kind wegen seiner Hautfarbe beschimpft. Rassismus sei ein gesamtgesellschaftliches Problem und unter Migranten ebenso verbreitet, etwa zwischen Türken und Kurden.
Über den spannenden Versuch, mit Gebärdensprache die Bedeutung des Gebets zu vermitteln
Im Hamburger Modell „Religionsunterricht für alle“ besuchen Klassen das Islamische Zentrum an der Alster. Eine Gruppe aus der Gehörlosenschule stellt die Führung vor eine besondere Aufgabe: Wie lässt sich das Gebet erklären?
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Sauerkraut kauend im Çay rühren
„Ich komme aus der Türkei, aber ich bin auch Deutsche“: Solche Rechtfertigungsphrasen sagen muslimische Jugendliche oft auf. Identität sei ein Aufsatz des Bewusstseins, kein Diktat der Fakten, und Religion lasse Raum für Individualität.
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