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„Ich setze auf die Jugendlichen“

Die ATIB wurde in den 1980er Jahren gegründet, weil Strukturen mit direkter Verbindung zur Türkei nach Ansicht von Ihsan Öner hier nicht unabhängig agieren können. Seine Familie lebe in Deutschland, das sei die zweite Heimat.

Was tun bei Islamfeindlichkeit?

Eine Umfrage in Polen zeigt, dass die Mehrheit der über 50-Jährigen den Islam als Bedrohung sieht. Vorurteile und Übergriffe sind in den meisten europäischen Ländern Teil der öffentlichen Landschaft geworden.

USA hass soziale medien legitimität virtuell medien KI hetze AfD

Ein Land steht vor Problemen

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Burkina Faso, übersetzt „Land der aufrechten Menschen“, galt lange als Modell für friedliches Zusammenleben. Zwei Anschläge in Ouagadougou und Attacken im Norden bedrohen diese Stabilität.

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Frauen in bunter Kleidung mit Tonkrügen vor einem Lehmbau auf rotem Sandboden

Katastrophales Zeugnis der Militärmissionen in Westafrika

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Rund 3.500 französische Soldaten, 11.000 Blauhelme und eine EU-Trainingsmission sind im Sahel im Einsatz. Beobachter stellen dem Engagement ein katastrophales Zeugnis aus: Die Ursachen der Konflikte seien sozioökonomisch.

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Soldat mit UN-Abzeichen sitzt auf einem Militärfahrzeug mit Geschütz, daneben eine Fahne

Sklaverei am Mittelmeer

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Videos und Zeugen belegen Sklavenauktionen für afrikanische Migranten in Libyen. Die Afrikanische Union nennt den Handel „ein Verbrechen gegen die Menschheit“, die IOM bietet Hilfe für die Opfer an.

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Gründungsurkunde des Nahostkonflikts?

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Mit der Balfour-Deklaration vom 2. November 1917 erkaufte sich London die Unterstützung der Zionisten. Der Historiker Michael Wolffsohn urteilt, Großbritannien habe allen alles versprochen und am Ende selbst behalten.

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Islam in Deutschland: Der Qur’an im Divan Goethes (2)

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Goethe faszinierte am Koran der Aufruf, in der Natur Gottes Allmacht zu erkennen. In seinen Noten zum Divan äußert er sich teils ambivalent, lobt aber den „staunenswürdigen“ Stil des Buches.

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Rechtsquellen von Imam Malik (42)

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Das Allgemeinwohl ohne ausdrücklichen Text, Al-Masalih Al-Mursala, ist unter Juristen umstritten. Schafi’iten, Hanafiten und weitere Gelehrte ordnen den Nutzen als Rechtsprinzip unterschiedlich ein.

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