Muslimisch & westlich - ein Widerspruch?
Für viele migrantische Gemeinschaften steht „westlich“ für Partys und Respektlosigkeit. Westliche Muslime seien jedoch durch Landessprache, westliche Kultur und westliche Herausforderungen geprägt.
Nachrichten & Lebensart
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Das Jahr 2011 brachte Arabellion, Fukushima, eine Islamkonferenz unter Innenminister Hans-Peter Friedrich und die Attacken Anders B. Breiviks. Ali Kocaman stellt dazu eine eigene Chronik für Deutschlands Muslime auf.
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Zehn Jahre „Deutsche Zustände“: Homophobie und Sexismus sind gesunken, Fremdenfeindlichkeit und die Abwertung von Langzeitarbeitslosen gestiegen. Die Islamfeindlichkeit blieb laut Anna Klein ungefähr gleich.
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(iz). Müssen Muslime in diesen Tagen auf Seiten des Bundespräsident Christian Wulff sein, weil er den berühmten Satz „der Islam ist Teil Deutschlands“ verbreitet hat? Die Antwort ist natürlich nein. […]
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Viele Muslime fragen, warum „die Christen“ zum Gespräch laden. Der Dialog gründet auf Erfahrungen der Nachkriegszeit, vom Gespräch zwischen den Konfessionen über die Aussöhnung mit Frankreich bis zum Ende des Ost-West-Gegensatzes.
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Recherchen der US-Presse belegen schwere Kriegsverbrechen der NATO in Libyen: mindestens 40, vielleicht mehr als 70 Zivilisten starben. Milizen bekämpfen sich, der Übergangsrat kontrolliert das Land nicht.
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Nach den Amokläufen von Florenz und Lüttich sieht Sulaiman Wilms Europas Gesellschaften nicht von den Rändern, sondern von der Mitte her bedroht. Mehr Überwachung und Sicherheitspakete seien keine Antwort.
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Mikrokredite sollen Armen zu einer eigenständigen Existenz verhelfen, doch laut Kritikern verarmt ein großer Teil der Kreditnehmer weiter. Gut 60 Milliarden US-Dollar sind weltweit im Umlauf.
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Göttingen (GfbV). Die Gesellschaft für bedrohte Völker (GfbV) warnt vor einer weiteren Destabilisierung Libyens. „Libyen droht eine Berber-Revolte“, sagte der GfbV-Afrikareferent Ulrich Delius am Dienstag in Göttingen. „Denn die neue […]
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Angst kann ein schlechter Berater sein, aber auch ein Wegweiser. Die Kolumnistin schildert, wie sie nach der Lektüre islamkritischer Bücher Muslimen neu begegnet und erkennt, dass sie der medialen Angstmaschinerie aufgesessen war.
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