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Autor: Abu Bakr Rieger

Andreas Abu Bakr Rieger, geboren 1965 in Freiburg im Breisgau, ist Jurist, Publizist und Herausgeber der Islamischen Zeitung. Er studierte Rechtswissenschaften an der Universität Freiburg und ist seit 1995 als Rechtsanwalt tätig. Im selben Jahr gründete er in Weimar die Islamische Zeitung als unabhängiges deutschsprachiges Forum über den Islam. Seit 2009 wird er regelmäßig in der Liste der 500 einflussreichsten Muslime des Royal Islamic Strategic Studies Centre geführt. Seine publizistischen Schwerpunkte liegen in den Bereichen Islam, Recht, Finanzethik und europäische Geistesgeschichte.

Website: http://www.abubakrrieger.de/

Über den Zusammenhang von "gutem" und "bösem" politischen Islam. Von Abu Bakr Rieger

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Der „böse“ politische Islam zeige im Terrorismus die Dominanz der Politik über das Recht, schreibt Abu Bakr Rieger. Auch der „gute“ politische Islam folge der Politik statt dem Recht des Islam.

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Können verbannende Webseiten zum sozialen Frieden beitragen? Von Abu Bakr Rieger

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Der Pranger sei ein Symbol des Mittelalters, doch das Internet biete neue Formen des „Anprangerns“. Auch in den USA gebe es wieder offizielle öffentliche Vorführungen, etwa Listen von Straftätern mit Foto.

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Kann die alte Methode des "Anprangerns" zum innergesellschaftlichen Frieden führen? Von Abu Bakr Rieger

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Abu Bakr Rieger sieht im Internet neue Formen des mittelalterlichen Prangers. In den USA veröffentlichen Behörden Listen von Straftätern mit Namen, Anschrift und Foto, und Gerichte verhängen öffentliches Anprangern.

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Kampagnenjournalismus: Antisemitismus und Islam schließen sich aus. Von Abu Bakr Rieger, Berlin

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Muslime würden als „Islamisten“ gebrandmarkt, was das gesellschaftliche Aus bedeuten könne, schreibt Abu Bakr Rieger. Websites arbeiteten mit Agitation durch Tatsachen und warfen der Islamischen Zeitung Antisemitismus vor.

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Gerade im Ramadan ist es gut, sich nicht von einer negativen Dialektik leiten zu lassen, meint Abu Bakr Rieger, Berlin

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Viele Bürger haben sich von der Politik abgewandt, während eine neue Gegnerschaft zum Islam konstruiert wird. Abu Bakr Rieger erinnert gerade im Ramadan daran, dass der Islam nicht von der Freund-Feind-Unterscheidung lebt.

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In der deutschen Geisteswelt finden sich Alternativen der Betrachtung. Von Abu Bakr Rieger

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Goethe sah im Qur’an das wichtigste religiöse Dokument neben der Bibel. Abu Bakr Rieger verweist auf den „West-östlichen Divan“ und Goethes Bewunderung für den Schicksalsglauben der Muslime.

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In der deutschen Geisteswelt finden sich Alternativen der Betrachtung. Von Abu Bakr Rieger

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Abu Bakr Rieger beschreibt das Verhältnis deutscher Dichter zum Islam als zentral und vielschichtig. Der These, Muslime seien nicht integrierbar, hält er sich selbst und seine in Weimar geborenen Kinder entgegen.

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G8, oder: Wer hat die Macht?

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Treffen sich in Heiligendamm wirklich die Mächtigen der Welt? Oder hat sich die Dynamik des Kapitalismus so verselbstständigt, dass kein politischer Rettungsplan mehr Aussicht auf Erfolg hätte?

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Abu Bakr Rieger im Gespräch über sein politisches Tagebuch, erschienen im Spohr Verlag

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In „Islam in Deutschland. Politische Notizen“ geht es laut Abu Bakr Rieger um unbedachte Aspekte der Begegnung Europas mit dem Islam. Der politische Islam der Moderne sei eine Kopie westlicher Vorbilder.

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Die politischen Folgen des Terrorismus sind für die islamische Gemeinschaft, aber auch für Nicht-Muslime verheerend. Von Abu Bakr Rieger

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Der 11. September war eine Zeitenwende im politischen Diskurs. Abu Bakr Rieger sieht nicht die Demokratie, sondern den radikal intoleranten Kapitalismus als Problem und die meisten Konflikte als ökonomisch bedingt.

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