Der Qur’an in Deutschland
Der Qur’an ist seit Jahrhunderten bei uns beheimatet. Von der lateinischen Übersetzung im Spanien des 12. Jahrhunderts bis zur ersten deutschen Übersetzung von 1616 reicht seine Rezeption in Europa.
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Die Berliner Islamwissenschaftler um Angelika Neuwirth sehen den Qur’an als Resultat interreligiöser Debatten der Spätantike. Musa Bagrac fragt auch, was aus dem Archiv der Korankommission wurde, das nach dem Krieg als zerstört galt.
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Wer eingegangene Verpflichtungen vernachlässigt, widerspricht den hohen Standards der Mu’amalat. Verträge mit dem Schöpfer gehen den Verträgen unter Menschen voraus; das zweite ist ohne das erste unmöglich.
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Vor dem Ramadan hören Muslime viele Vorträge über das Fasten, doch dem Fiqh der Zakat gilt selten regelmäßige Aufmerksamkeit. Auch die Zakat gelte es ernsthaft zu studieren, damit Allah am meisten zufrieden ist.
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Das doppelte Glaubensbekenntnis unterscheidet Muslime von jenen, die die Wahrheit leugnen, und vereint sie weltweit. Schaikh Habib Bewley beschreibt die Schahada als Schlüssel zu den Handlungen der Anbetung und als Vertrag mit Allah.
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Während Millionen in den Sommerurlaub aufbrechen, beginnt für Deutschlands Muslime der Fastenmonat. Sulaiman Wilms erklärt Verzicht, Tarawih-Gebet und den wandernden Mondkalender als Verbindung zu kosmischen Wirklichkeiten.
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Die Fastentage im Ramadan werden länger und wärmer. Tasnim El-Naggar schildert, wie sie den Ramadan in London erlebte und was sie in Berlin plant: gemeinsame Iftar-Treffen und Moscheebesuche mit Freunden.
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Schaikh ‘Ali Laraki fasst die ‘Aqida aus Ibn Abi Zaids Risala zusammen, einem Standardwerk der malikitischen Rechtsschule: Allah ist Ein Gott, ohne Anfang und Ende, ohne Kind, Vater oder Partner.
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Tahir al-Kadri hat in London eine 600-seitige Fatwa gegen den Terror vorgelegt. Selbstmordattentäter seien Ungläubige; Experten nennen das Gutachten die bisher umfassendste theologische Widerlegung des radikalen Islam.
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Der multiethnische Verein Buchhaus e.V. in Hagen lud zur Maulid-Feier für die ganze Familie. Gut 200 Menschen kamen; tagsüber verteilte der Verein in der Innenstadt Rosen und informierte über den Islam.
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