Nachrichten & Lebensart
Wolfgang Benz sieht in der Stigmatisierung von Muslimen ein sozialpsychologisches Muster: Die Mehrheit fühle sich besser, wenn sie böse Andere ausmachen kann. Aufklärung sei das Wichtigste.
Nach den Anschlägen auf „Charlie Hebdo“ und einen jüdischen Supermarkt setzt Paris auf Sicherheitsgesetze. Eine Beobachtungsstelle zählt 112 Übergriffe auf Muslime, rund 2.300 Gemeinden hielten eine Schweigeminute.
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Zur Kundgebung des Bielefelder Bündnisses gegen Rechts kamen statt der erwarteten 5.000 mehr als 10.000 Menschen. Redner aus Politik, Medien und Religionsgemeinschaften verurteilten Rassismus und Anschläge im Namen des Islam.
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Michael Blume zeigt, dass nicht „die Muslime“ mehr Kinder haben, sondern religiös Praktizierende in allen großen Religionen. Viele Islamkritiker hätten darauf verärgert statt erleichtert reagiert, sagt er.
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Während Teile des Polit-Establishments Pegida-Anhänger „ernst nehmen“ wollen, werden Muslime verbal und körperlich angegriffen. Übergriffe auf Moscheen stiegen von jährlich rund 22 auf 36 im Jahr 2013.
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Wer sich Pegida anschließe, bewege sich in rechter Rhetorik, deren Vordenker auch in Medien und Politik sitzen. Solange die Politik Generalverdacht aufrechterhält, vertiefe sich rechtsnationales Gedankengut.
Rund eine halbe Million Australier bekennen sich zum Islam. Nach der Geiselnahme von Sydney warnt der Anti-Diskriminierungsbeauftragte, antimuslimischer Fanatismus vergifte die Harmonie in der Gesellschaft.
Bei der Pegida-Kundgebung in Dresden stehen die Menschen bei Minusgraden in der Kälte, die Stimmung ist von Hohn und Jubel geprägt. Zusammengehalten wird die Menge von Feindbildern: Flüchtlinge und „gleichgeschaltete“ Medien.
Weihnachten ist in Berlin die schönste Zeit des Jahres. Stärker stört der Grundton von Leserkommentaren im Netz, wenn es um muslimisches Leben in Deutschland geht.
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Am Flughafen fällt dem Erzähler eine Frau in traditioneller Kleidung und mit Kopfbedeckung auf, die von den Blicken anderer Wartender eingeschüchtert wirkt. Er schildert dies als subjektive, wiederkehrende Erfahrung.
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