Die Methode Pascha
Seit 2012 entstehen Bildungsmodule zu Osmanen in Sachsen-Anhalt sowie zu Türken, Kurden und Tataren in Mitteldeutschland. Turkologie und Islamwissenschaft öffnen sich dafür für Migrations- und Integrationsforschung.
Ausgabe: 302
Der „Maurische Kiosk“ in Linderhof
Preußen präsentierte sich 1867 auf der Pariser Weltausstellung mit einem „Maurischen Kiosk“ im Moschee-Look. König Ludwig II. kaufte ihn und ließ ihn 1876 im Schlosspark Linderhof neu aufbauen.
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Der Prozess von Halle
Der Attentäter von Halle versuchte an Jom Kippur 2019, die Synagoge zu stürmen; zwei Menschen starben. Am ersten Verhandlungstag in Magdeburg legte der Angeklagte seine Sicht auf die Tat dar.
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„Betroffene ernst nehmen“
Seit dem Mord an Marwa El-Sherbini am 1. Juli 2009 gilt der 1. Juli als Tag gegen antimuslimischen Rassismus. Laut Bundesinnenministerium gab es 2019 950 islamfeindliche Straftaten.
Zur deutschen Debatte um die Hagia Sophia
Deutsche Medien kritisieren Erdoğans Pläne für die Hagia Sophia, doch berechtigte und rassistische Kritik vermengen sich. Ein SZ-Artikel vom 13. Juli unterstelle ihm Rückwärtsgewandtheit und Gewaltbereitschaft.
Hanau heute
„Die Opfer waren keine Fremden“, schrieb die Stadt Hanau nach dem Anschlag. Homayun Alam fragt, wer mit dem „Wir“ gemeint ist, und erinnert an den AfD-Antrag gegen Shisha-Cafés in Frankfurt.
Es braucht bessere Nahrung
Die Unterbrechung transnationaler Versorgungsketten hat das Interesse an Selbstversorgung wiederbelebt. Die Welt kämpft mit drei Arten von Mangelernährung: zu wenig Energie, zu wenig Mikronährstoffe und ernährungsbedingte Krankheiten.
Das nötige Gottvertrauen
Sabr gilt im Islam nicht nur als Eigenschaft, sondern als Handlung und wird im Qur’an an mehr als siebzig Stellen erwähnt. Gelehrte unterscheiden Geduld in Bedrängnis, im Glück und im Gehorsam.
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Wir brauchen lebendige Stiftungen
Die Institution des Waqf wechselte in der islamischen Geschichte ihre Form, nicht ihre spirituelle Substanz. Heute könnten Stiftungen helfen, strukturelle Armut zu bekämpfen, etwa die Lage von Landarbeitern.
Triebfeder der Zivilgesellschaft
Eine neue Generation junger Muslime lebt ihren Glauben überzeugt, ist gebildet und engagiert sich in der Gesellschaft oder möchte es zumindest. Das stellte Jörg Imran Schröter in seiner Studie fest.
