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Inflation der Meinungen. Was benötigen wir, um über die Offenbarung sprechen zu können?

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Der Gelehrte Ibn Dschuzaij aus Granada nennt zwölf Wissenschaften, die der Diskurs über den Qur’an verlangt, vom Kommentar (Tafsir) über die Rezitation bis zu Hadith, Recht und Grammatik.

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Nach Xaver: Die Naturgewalten sind offenkundige Zeichen der Macht Allahs

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Stürme sind ein religiöses Ereignis: Nach dem Qur’an schickt Allah die Winde, den Blitz und den Donner. Der Prophet Muhammad ließ beim Anblick von Sturmwolken alles stehen und suchte Zuflucht bei Allah.

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Drogheda: Was macht der Halbmond in Irland?

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Während der irischen Hungersnot schickte Sultan Abdülmecid I. drei Schiffe mit Lebensmitteln und Medizin. Drogheda führt den Halbmond mit Stern im Wappen, doch ob die Geschichte stimmt, ist umstritten.

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Der Prophet als Regierender (3) – IZ-Kurzserie zur prophetischen Lebensweise

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Der Prophet Muhammad verhandelte die meisten Rechtsfälle selbst, von Erbfragen bis Krieg. Daneben ernannte er Richter wie ‘Umar ibn Al-Khattab, und seine Entscheidungen bildeten Präzedenzfälle, die bis heute gelten.

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Die klassischen Gelehrten des Islam waren zurückhaltend bei der Definition der Liebe zu unserem Schöpfer

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Ibn Qajjim gab keine eigene Definition der Liebe (Mahabba), sondern nannte dreißig fremde und erkannte fast nur Dschunaids lyrische Beschreibung an. Eine Pforte zur Liebe zu Allah sei die Wertschätzung von Wohltaten.

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Randnotizen zur „Islamischen Theologie“ (2)

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Die „islamische Theologie“ und Reformtheologien wie die „Theologie der Barmherzigkeit“ müssten fragen, welches Bewusstsein sie schaffen. Nach Thomas Bauer verdrängten salafitische und reformorientierte Lesarten die klassische Tradition.

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