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Die Betroffenen bleiben mit einer beschädigten Reputation zurück

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Nach einem Großeinsatz mit 200 Polizeibeamten wurde das Verfahren gegen den Trägerverein der Taqwa-Moschee eingestellt, es gab keinen hinreichenden Tatverdacht. Der Ruf der Moschee bleibe beschädigt.

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Was war also der Sinn für uns hier in Europa lebende Muslime?

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Nach der Katastrophe in Asien reagierten muslimische Organisationen professionell und schnell. Im Alltag fehle es dagegen an Solidarität; Einheit und gemeinsames Handeln gelängen heute nur noch im Unglück.

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Ohne Islamisten – oder ohne den Islam?

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Die Muslimische Akademie will den innermuslimischen Dialog voranbringen. Johannes Kandel von der Friedrich-Ebert-Stiftung sucht dafür kritische Muslime statt Verbandsvertreter; Muslime bräuchten aber eine überpolitische Infrastruktur.

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„Demokratisierung des Vatikans, jetzt!“

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Spitzenvertreter der Kirchen verlangen einen tabulosen Dialog und Klarheit der Muslime im Verhältnis von Religion und Gewalt. Malik Özkan antwortet mit einem satirischen Ordnungsruf und eigenen Fragen an Wolfgang Huber.

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Moschee mit Zaun

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Beethoven, Campingplatz, „Voll tanken, lütfen“: Ein Ich-Erzähler zählt auf, wie deutsch er längst ist. Eine Moschee soll für ihn Schieferdach und Zaun haben, Kompromisse gibt es nicht.

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Advent, Leitkultur und Parallelgesellschaft

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Nach dem Mord an Theo van Gogh hat die Islamdebatte ihren Höhepunkt überschritten. Die Union hänge der Vorstellung an, Deutschland sei kein multireligiöses Land, und liefere teils groteske Vorschläge.

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Die üblichen Verdächtig(ung)en

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Die Ereignisse in den Niederlanden stünden für sich und dürften nicht geduldet werden. Rechtsexperten von Union und SPD forderten, „Holland ist überall“; die DITIB-Demonstration zeige, dass Muslime den Terror zurückweisen.

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Herausforderungen

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Es gebe muslimische Terroristen, aber keinen „islamischen“ Terrorismus. Die Lehre müsse Islam und Kultur trennen und nach einer islamischen Haltung zum globalen Kapitalismus fragen.

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Konsumismus und seine Verrohungen

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Eine Unternehmensberatung verkündet das Ende des Trends „Geiz ist Geil!“. Der Betrachter fragt, was am früher als Todsünde geltenden Geiz so „super“ sei, und überlässt zu Beginn des Ramadan zwei Bettlern sein Wechselgeld.

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Ein interessantes Paradox

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Nach den Wahlerfolgen der NPD bei jungen Ostdeutschen zeigen sich junge Muslime demokratischer. Die Gefahr durch „Islamismus“ sei überschätzt, die Demokratie leide auch am ungezügelten Kapitalismus.

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