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Archiv (chronologisch)

Über das Gedenken an den Tod und was danach kommt. Von Safia Bouchari

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Der Qur’an erinnert in vielen Versen an die Vergänglichkeit des Diesseits. Safia Bouchari betont, dass es im Islam keine Tabuisierung des Todes gibt und Muslime viel des Todes gedenken sollen.

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IZ-Serie: Das Lehrgedicht „Murschid Al-Mu’in“ von Ibn ‘Aschir enthält die wesentlichen Elemente des Islam. Von Dr. Asadullah Yate

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Ibn ‘Aschirs Lehrgedicht fasst Islam, Iman und Ihsan zusammen. Dr. Asadullah Yate erläutert, wer als Mukallaf religiös verantwortlich ist: bei Verstand, nach der Pubertät, spätestens mit achtzehn Jahren.

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Round Table zu Integration und Medien machte unterschiedliche Standpunkte deutlich. Von Yasin Alder

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Die geplante Mediencharta scheiterte an Kritik. Migrantenvertreter sehen Medien als treibende Kraft der Integration, Medienvertreter wie Wolfgang Fürstner lehnen einen gesellschaftspolitischen Erziehungsauftrag ab.

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Debatte: Die muslimische Community muss ihren neuen Mitgliedern in wesentlich stärkerem Maße Rechnung tragen. Von Wolf D. Ahmed Aries, Hannover

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Konvertiten werden befragt, warum sie Terroristen würden oder welche Biografie sich vermarkten lasse, kaum aber nach ihrer Glaubensentscheidung. Wolf D. Ahmed Aries fordert, die Gemeinden müssten Neumuslimen mehr Rechnung tragen.

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Der Ramadan und die Fußballer: Eine kritische Antwort an den ZMD. Von Omar Abo-Namous

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Der Zentralrat der Muslime nahm Profifußballer mit Berufung auf Al-Azhar vom Fasten im Ramadan aus. Omar Abo-Namous kritisiert das, hinterfragt die Anfrage der Fatwa und sorgt sich um eine „Verkirchlichung“ des Islam.

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Buch: Thorsten Polleit über ein liberales Geldwesen ohne Zwänge. Von Abu Bakr Rieger

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Marc Faber traut keiner Papierwährung, die nächste Krise komme. Thorsten Polleit sieht die Wurzeln der Geldentwertung ideologisch, und Abu Bakr Rieger meint, damit müsse auch das islamische Banking neu bewertet werden.

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Von Wien bis Konstantinopel sind es nur ein paar Meter. Ein Reisebericht von Oscar A.M. Bergamin, Sarajevo

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In Sarajevo reichen wenige Minuten, um vom Osmanischen Reich in die Habsburger Monarchie zu gelangen. An der „Slatko Cose“ wechselt das Pflaster vom groben Granit der Osmanen in den Marmor der Habsburger.

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So einfach und doch so entscheidend: Muslimische Beiträge zum Umgang mit dem kühlen Nass. Von Ömer Ali Sandal

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Der Aufstieg von Städten wie Bagdad, Fes, Cordoba, Damaskus oder Marrakesch erforderte verfeinerte Wasserverwaltung. Im Islam begann laut Ömer Ali Sandal eine landwirtschaftliche Revolution; Techniken verbreiteten sich bis in die Provence.

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Vergessene Geschichte(n) aus dem Reich der Mitte. Von Frau Hong Gao, Frankfurt

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Der Islam kam im 7./8. Jahrhundert unter den Tang nach China, über den Seeweg und die Seidenstraße. Unter den Mongolen der Yuan genossen Muslime einen höheren gesellschaftlichen Rang als die Han.

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Dieses Mal:  Vermeidung von Exzessen

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Schaitan greife an, indem er zu weniger oder zu mehr anstifte. Der Prophet warnte vor Übertreibung im Din; sie spalte die Gemeinschaft und sei die Hauptursache für Fitna.

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