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Archiv (chronologisch)

Deutschlands schönste Fake-Moscheen (1)

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Goldene Kuppeln, prächtige Minarette, aber nie ein betender Muslim: Fabian Goldmann stellt Moscheen vor, die keine sind, darunter das Dampfmaschinenhaus an der Potsdamer Havel.

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Der Geist von Alexander

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Der Gordische Knoten steht für gesellschaftliche Probleme, die ungelöst Verfall drohen lassen. Plutarchs Frage nach dem Schiff des Theseus, ob Identität die Summe der Teile ist, reiche bis in aktuelle Debatten hinein.

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Gemälde: Ein Feldherr in Rüstung und blauem Umhang schwingt ein Schwert, umringt von Soldaten und Zuschauern

Es fehlt an spiritueller Höflichkeit

Muslimischen Fachtexten fehle es an Adab, an spiritueller Höflichkeit gegenüber Tradition, Propheten und Allah. Als Beispiel gilt die Bezeichnung des Propheten Ibrahim als „unzuverlässiger Vater“.

Lächelnder Mann mit Bart im weißen Hemd vor einer verzierten Wand, links orangefarbene Sitzkissen

Eine Übung in Subjektivität

Der „liberale Islam“, in den USA entstanden, sei eine Gegenreaktion auf salafistischen Fundamentalismus. Wer Fitra statt der fünf Prinzipien der Scharia zur Grundlage mache, riskiere eine „Übung in Subjektivität“.

Zeichnung: Ein bärtiger Mann zeichnet mit einem Stift sein eigenes Porträt, halb Skizze, halb gemalt

Gruselfilm und Heldenreise

Sam Mendes’ Film „1917“ folgt dem Gefreiten Schofield durchs Niemandsland. Kameramann Roger Deakins lässt ihn wie aus einem einzigen Schnitt wirken; der Film gleicht mehr einer Geisterbahn als einem Actionfilm.

Elemente des Reisens

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(iz). Über das Reisen sagte der Prophet, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben: „Reisen ist ein Teil der Strafe, weil es einem Essen, Trinken und Schlaf nimmt. Wenn […]

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Elemente Reisen Safar

Aufstieg und Fall der Auqaf (1)

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Seit dem 9. Jahrhundert hielten Auqaf die muslimische Zivilisation zusammen, bis Nationalstaaten sie ab Mitte des 19. Jahrhunderts übernahmen oder vernichteten. Die Geschichte des Stiftungswesens lässt sich in fünf Phasen gliedern.

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Das ferne Ziel

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Die Hadsch ist eine uralte Institution, die auf den Propheten Ibrahim zurückgeht. Mekka und Medina bleiben Nichtmuslimen verschlossen, dennoch suchten Abenteurer immer wieder, das Ziel zu erreichen.

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