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Auf der Suche nach dem Echten

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Charles Taylor nennt unsere Ära das „Zeitalter der Authentizität“. Die Moderne hat auf Transzendenz verzichtet, während Ethik aus muslimischer Sicht untrennbar mit einem transzendenten Verständnis des Menschen verbunden ist.

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Was ist ­Männlichkeit?

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Männlichkeit wird heute hinterfragt, die alten Werte gelten nicht mehr, neue zeichnen sich nicht ab. Imam Al-Quschairi fasst sie als Muru’a und Futuwwa zusammen: für andere sorgen, ohne sich höherwertig zu fühlen.

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Ein junger Mann mit Bart und dunklem Sakko spielt mit geschlossenen Augen eine Holzflöte vor einer geschnitzten Holztür.

Wir sind keine Roboter

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Spirituelle Höhepunkte gehen mit inneren Tiefpunkten einher. Die Niederwerfung vor dem Glaubensbekenntnis war aufrichtig, Jahre später wurden die Gebete roboterhaft und zum Punkt auf einer Checkliste.

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Wie lassen sich Glauben und ­Handeln vereinen?

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Glauben auf Gedanken und Gefühle zu begrenzen, widerspricht dem Verständnis der Gelehrten. Iman umfasst Zunge, Herz und Glieder, Handlung gehört dazu, wie Asch-Schafi’i und Ahmad ibn Hanbal sagten.

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Investitionen und Wachstum

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Im Osmanischen Reich war die Wirtschaft von den Werten der islamischen Lehre bestimmt. Startkapital kam aus Partnerschaften, Darlehen und Bargeld-Auqaf, Stiftungen dienten der Umverteilung von Wohlstand.

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Gemälde eines osmanischen Marktplatzes mit Brunnen, Händlern, Melonen und einer Moschee mit Minaretten

Ausgangspunkt für Zivilgesellschaft

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In Iznik, 1332 Hauptstadt unter Sultan Orhan, entstand das erste Imaret: Moschee, Markt, Madrasa, Klinik und Suppenküche. Finanziert wurden diese Anlagen aus Sadaqa und Stiftungen.

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Orientalischer Basar mit vielen sitzenden und stehenden Menschen in bunter Kleidung, in einer Gasse mit Torbogen

Richtiges Zuhören will gelernt sein

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Der Mensch ist ein besonderer Teil der Schöpfung, und sein Sprechen irritiert Philosophen wie Naturwissenschaftler. Für Muslime kann das Zuhören bedeutsamer sein, denn es steht am Anfang der spirituellen Rechtleitung.

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Ein kleines Mädchen mit hochgesteckten Haaren sieht in einem hellen Raum eine Frau mit weißem Kopftuch an.

Zwischen Reizüberflutung und Beharren

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Die Postmoderne mit ihrer Mehrdeutigkeit erschwert die Entwicklung einer Identität. Im Kern der muslimischen Identität stehe der Status als Diener Allahs; auch Technologie sei keine neutrale Kraft.

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Tasawwuf als Weg zur Einheit

Wer nur für Allah handle, bleibe einheitlich, wer für anderes handle, werde zerrissen. Aus Koranversen folgt, dass menschliches Verhalten Lebensform und Schicksal von Einzelnen und Gesellschaften bestimmt.