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Kategorie: Grundlagen

Rechtsquellen von Imam Malik (26)

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Der Konsens der Leute von Medina gilt in der malikitischen Rechtsschule als Rechtsquelle, wenn er durch Überlieferung gesichert ist. Qadi Ijjad unterscheidet vier Arten, darunter Worte und Handlungen des Propheten.

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Der Qur’an in der Weltgeschichte

Navid Kermani untersucht in „Gott ist schön“ die ästhetische Wirkung des Qur’an. Schon ‘Umar ibn al-Khattab konnte sich ihr nicht entziehen, während Theodor Nöldeke den Stil „gedehnt, matt und prosaisch“ nannte.

Den Stier bei den Hörnern packen

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Nach den Anschlägen von New York 2001 und Casablanca 2003 richtete Marokko seine Religionspolitik neu aus. Zehn Maßnahmen sollen Extremismus verhindern, Kinder und Jugendliche schützen und den mittleren Weg bewahren.

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Gegen Tierquälerei: Das islamische Schlachten hat klare Regeln

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Das Halal-Schlachten unterliegt im Islam strikten Regeln, die das Tier so schonend wie möglich behandeln sollen. Industrielles Töten wie in hiesigen Schlachthöfen widerspreche der islamischen Ethik.

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Zwei Schafe grasen im Vordergrund einer grünen Wiese, ein drittes Schaf steht im Hintergrund

Rechtsquellen von Imam Malik (26)

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Malik habe die Praxis der Leute von Medina nicht als Methode erfunden, sondern sei Vorgängern gefolgt. Spätere Malikiten unterschieden zwischen seiner Methode des Vertrauens und der Überlieferung und der des Idschtihad.

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Unser Glaube an das Schicksal

Der Glaube an Qadar gehört zu den Säulen des Glaubens, löst aber bei vielen Irritation aus. Gefragt wird, ob damit Fatalismus gemeint ist und ob der Mensch Willens- und Handlungsfreiheit hat.

Rechtsquellen von Imam Malik (25)

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Imam Malik betrachtete die Praxis der Leute von Medina als rechtliche Quelle, auf die er für seine Fatwas vertraute. In einem Brief an Al-Laith ibn Sa’d wendet er sich gegen jene, die etwas anderem folgten.

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Abendlich beleuchtete Moschee mit Minaretten und grüner Kuppel, davor viele Menschen in weißen Gewändern

Zwischen Markt und Moschee (2)

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Zur gleichen Zeit wie die Moschee richtete der Prophet in Medina den Markt ein und bestimmte seine Grundregeln: Er soll frei bleiben, ohne Steuern und Mieten. Die Reihe „Zwischen Markt und Moschee“ stellt die Überlieferungen vor.

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Historische Schwarzweißaufnahme eines Marktes mit Töpferwaren unter Dächern, im Hintergrund Menschen auf dem Platz

Viel mehr als nur Nützlichkeitsdenken

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Zu den häufigsten Aufforderungen im Qur’an gehört, den Verstand zu benutzen. Der Din sei zutiefst rational, Wissen der Maßstab für Glauben und Handeln, blinder Glaube habe keinen Platz.

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Der Nachmittag des Lebens

Das ‘Asr-Gebet fällt in die Zeit, in der die Menschen in ihre Geschäfte vertieft sind. Arbeit darf nicht zum Hindernis für das Gebet werden; Überlieferungen betonen den Rang dieses Gebets.