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Vom Leben auf dem Fluss

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Palembangs inoffizieller Sultan ließ auf einem Boot den Qur’an über den Musi rezitieren, als Spende an den Fluss. Das Leben am und auf dem Wasser prägt die Stadt in Südsumatra, auch in schwimmenden Häusern.

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Boot auf einem Fluss, am Ufer Holzhäuser auf Stelzen und schwimmende Häuser

Land des Junischnees und der Feigen (1)

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Bosnien-Herzegowina versteht sich als Gebiet, Geschichte, Gesellschaft, Staat, Gemeinschaft und Spiritualität zugleich. Das innere Bergland prägt ein Land, in dem fast alles zusammen und getrennt ist.

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„Um andere froh zu stimmen“

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Trotz stundenlanger Stromsperren üben in Gaza fast 190 Schülerinnen und Schüler an der Musikschule des Edward-Said-Konservatoriums. Viele Eltern halten die Musik für wenig sinnvoll, über die Hälfte verlässt die Schule vorzeitig.

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Verwirklichung des Qur’an

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Die Qur’ankommentare zeigen das spirituelle Leben jeder Epoche. Arten der Auslegung haben sich verändert, die Gottesfurcht überlebte jede Denkschule; auch Rezitation und Kalligraphie gelten als Gottesdienst.

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Für gutes Raumklima sorgen

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Der Qur’an spricht positiv von Düften, und der Prophet Muhammad liebte schöne Gerüche. In Häusern und Moscheen werden Dufthölzer wie das wertvolle ‘Ud oder Weihrauch verbrannt; am Golf ehrt man so Besucher.

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Die Freunde ­Allahs

Sind Heilige ein rein christliches Phänomen? Muslime nennen Allah besonders nahe Personen Wali, „Freund Allahs“. Ihre Beweiskraft war nach dem Text oft wesentlich für die Ausbreitung des Islam.

Persische Miniatur: Ein bärtiger Mann mit weißem Turban reitet auf einem Pferd, umgeben von Männern in bunten Gewändern.

Die Liebe zur Nacht

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Die Nacht ist ein spiritueller Zeitabschnitt, in dem Menschen stärker mit ihren Gefühlen in Kontakt kommen. Der Islam empfiehlt, das letzte Drittel der Nacht mit Gottesdiensten und Bittgebeten zu verbringen.

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Auf die eigene Zunge achten

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Eine friedliche Gemeinschaft beginnt mit bedachten Worten. Imam Zaid Shakir nennt nach Al-Ghazali die Gefahren der Sprache; Imam As-Sawi unterscheidet drei Arten übler Nachrede: Ghaiba, Ifk und Buhtan.

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In reflexiver Bewegung bleiben

Beim Benefizkonzert „Sufi Devran“ kamen 1.500 Menschen in die Kölner Philharmonie. Mehmet Fatih Citlak Efendi stellte Selbstreflexion und Dhikr in den Mittelpunkt, Derwische führten ihre Drehungen vor.