Nachrichten & Lebensart
Das Institut in Sarajevo erforscht, wie bosnische Muslime den Islam seit etwa 600 Jahren leben und lehren. Direktorin Dzevada Susko spricht über Osmanen, Monarchie und Jugoslawien als prägende Phasen.
Der Täter, der in eine Menge vor einer Londoner Moschee raste, wollte Muslime töten. Britische Boulevardblätter und Teile der seriösen Presse hätten mit Falschmeldungen und Islamophobie die Feindlichkeit gegen Muslime angestachelt.
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Prizren gilt allen Kosovaren als schönste Stadt. Auf der Flaniermeile Shadervan sitzen Studenten und erste Touristen, während deutsche KFOR-Soldaten Kontakt zur Bevölkerung pflegen und „Latte-Macchiato-Teams“ genannt werden.
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Rund 1,5 Milliarden Menschen haben keinen Zugang zu elektrischem Licht. Die NGO Liter of Light nutzt recycelte Plastikflaschen, die Sonnenlicht brechen, und hat in mehr als 15 Ländern über 350.000 Lichter installiert.
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Seit den 1990er Jahren sind internationale Währungs- und Finanzkrisen immer häufiger geworden. 1944 schuf die Konferenz von Bretton Woods ein Rahmenwerk für das Finanzsystem der Nachkriegszeit, darunter den Internationalen Währungsfonds.
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Malikiten und Hanbaliten sehen im Gemeinnutzen ein Kriterium dessen, was im Din geboten ist. Andere Gelehrte lehnen das ab; Al-Ghazali hielt Istihsan ohne Beweise der Schari’a für Urteilen aus Laune.
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Orientalisten wie Goldziher und Schacht hielten Hadithe lange nicht für authentisches Quellenmaterial. Dagegen gilt die Sunna als normative Grundlage der Praxis, etwa beim Ritualgebet: „Betet so, wie ihr mich beten gesehen habt.“
Rumi gilt als Erbe Muhammads und als Sinnbild der Menschlichkeit. Zu Menschen, die im Qur’an Gewalt lesen, rät er im Mathnawi, zuerst sich selbst zu deuten statt das Buch.
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Gut gemeinte Initiativen verlieren sich oft in Randthemen und festgefahrenen Denkmustern. Problemlösung gilt hier als Teil des Muslimseins, wie die Propheten sie vorlebten: Probleme benennen, Schuld nicht abwälzen, wirksam handeln.
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Nach Marek Lieberbergs Forderung nach Massendemonstrationen wurde Verbänden wie DITIB Untätigkeit vorgeworfen. Zugleich luden Hunderte Moscheen zu öffentlichen Fastenbrechen ein, die meist die Gemeinden selbst bezahlten.
