Nachrichten & Lebensart
Obwohl fast alle großen islamischen Texte heute digital zugänglich sind, sind die heutigen Gelehrten nicht die größten ‘Ulama aller Zeiten. Wissen unterscheide sich von Information und könne nur von Menschen bezogen werden.
Wie liest man heilige Texte heute? Teil vier der Reihe unterscheidet fundamentalistische, konservative und pragmatische Positionen und macht den Unterschied an Fragen wie Sklaverei, Mehrehe und Zeitehe sichtbar.
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Mehr Gelehrtinnen fordern viele muslimische Gemeinschaften im Westen, doch die Ursachen des Mangels werden selten untersucht. Schaikh ‘Uthman Dan Fodio hielt Wissen für Frauen für Pflicht, notfalls gegen den Willen des Ehemanns.
Für den britischen Jungunternehmer Khuram Malik ist wirtschaftliche Selbstständigkeit vor allem ein Mittel für individuelle und soziale Freiheit. Viele junge Muslime arbeiteten hart in Jobs mit wenig Befriedigung.
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Der Bauunternehmer Timothy Davis benannte seine 1845 gegründete Siedlung nach Abd Elkader (1808-1883), dem Kämpfer gegen Frankreichs Kolonialherrschaft in Algerien. In Algerien gilt er als Nationalheld.
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Der Qur’an kritisiert Lügner, Heuchler und Unterdrücker, doch in jedem Menschen finden sich Elemente von ihnen. Zu hassen sei nicht der Sünder, sondern seine falsche Handlung; das erlaube einen barmherzigen Blick auf andere.
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Laut einer MIT-Studie könnten ab 2045 an 20 Prozent der Wallfahrtstage Hitze und Luftfeuchtigkeit eine „extreme Gefährdung“ bedeuten, ab 2079 an 42 Prozent. Islamic Relief sieht eine „moralische und religiöse Pflicht zu handeln“.
Das Maulid an-Nabi wird am 12. Tag des Monats Rabi al-Awwal gefeiert, 2019 am 10. November. Die Nacht gilt als eine der fünf heiligen Nächte; Wohlhabende richten Festmähler für Arme aus.
Der Prophet Muhammad sei die größte Segnung der Menschheit und Grund der Schöpfung. Allah und die Engel beten für ihn; Gläubige sollen es ihnen gleichtun, denn Allah zufriedenzustellen heiße, für ihn zu beten.
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Wer die Hadsch vollzieht, besucht danach das Grab des Propheten in Medina, so die Übereinkunft der Gelehrten der vier Rechtsschulen. Der Besuch ist laut Text der Schlussstein der Pilgerreise, nicht ihr Anfang.
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