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Die Sure Yasin aus Indonesischer Perspektive

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Die Sure Yasin ist das 36. Kapitel des Qur’ans und eines der meistrezitierten. Viele Gelehrte nennen sie „das Herz des Qur’ans“; der Beitrag beleuchtet ihre Rolle in Indonesien.

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Hand hält ein aufgeschlagenes Exemplar des Qur’ans mit arabischem Text

Nach den Taliban: Was ist denn Scharia?

Nach der Machtübernahme der Taliban ist „Scharia“ wieder in den Schlagzeilen. Jared Morningstar erklärt, dass sie kein Katalog positiver Gesetze ist, sondern göttliches Recht, das Gelehrte im Fiqh auslegen.

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Das Werk verweist auf den Schöpfer

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Von der Großen Moschee in Xian bis zu der in Cordoba zeigt islamische Kunst eine grundlegende ästhetische Einheit, ohne regionale Spielarten zu unterdrücken. Wijdan Ali zufolge schufen viele Konvertiten die erhaltene Kunst.

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Kalligraphie ist einer der originellsten Beiträge der muslimischen Welt zur Kunst

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Kalligraphie gilt als originellster Beitrag der muslimischen Welt zu den bildenden Künsten. Die Niederschrift des Qur’ans begann in einer von den Nabatäern entlehnten Schrift; später entstanden Stile wie Nasta’liq und Diwani.

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Eine Hand schreibt mit einer Rohrfeder arabische Kalligrafie auf goldfarbenes Papier.

Köln startet Modellprojekt zum Muezzinruf

In Köln dürfen Muezzine künftig zum Freitagsgebet rufen, höchstens fünf Minuten und zwischen 12 und 15 Uhr. Oberbürgermeisterin Henriette Reker nennt das Modellprojekt ein Zeichen der gegenseitigen Akzeptanz.

Besuch im Land der Pistazien

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Um vier Uhr morgens spielt ein Mann auf dem Balkon die ‘Oud, dann beginnt der ‘Adhan: Willkommen in Nizip bei Gaziantep. Viele Geschäfte der Stadt werden von syrischen Flüchtlingen betrieben.

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Eine Hand hält ein Büschel violett-roter Pistazienfrüchte am Zweig vor sandigem Hintergrund

Hadithe sind nicht das Gleiche wie die Lebensweise des Propheten

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Hadithe sind eine Aufzeichnung der Sunna, nicht das Verhalten selbst. Abdussabur Kirke beschreibt, wie Gelehrte die Sunna in vier Aspekte unterscheiden, und erläutert Gesagtes, Getanes und Gebilligtes des Propheten.

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Was ist schön?

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Die Wertschätzung von Schönheit sei allen Menschen eigen. Allah sei schön und die Quelle alles Schönen; die Schöpfung habe einen körperlichen und einen geistigen Bereich, die zugleich verwoben und getrennt seien.

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Gemälde: Mann im dunklen Mantel mit Stock steht, von hinten gesehen, auf einem Felsen über Nebel und Felsspitzen

Der Weg von der Kunst zur Transzendenz

Der Islam fördert keine Kunst als bloßen Selbstzweck, ist aber nicht kunstfeindlich: Der Qur’an bestätigt Schönheit, und ein Hadith nennt Allah schön und Liebhaber der Schönheit. Kunst verbindet Kontinente und Kulturen.

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