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Ausgabe: 319

Reflexionen über die Macht (2). Ahmed Eldakhil über Technofeudalismus, Algorithmen und Asabijja

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Kultur gleiche einem Netzwerk, das Menschen über Raum und Zeit verbindet und Eigentum, Kapital und Wissen weitergibt. Wenn sich Gemeinschaften in einer atomisierenden Gesellschaft auflösen, sei das ein Symptom zivilisatorischen Verfalls.

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Die Welt schaut zu: Auch dreißig Jahre später ist der Balkan ruhelos

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Dreißig Jahre nach Kriegsbeginn droht Bosnien und Herzegowina die Sezession: Milorad Dodik will dem Zentralstaat Kompetenzen bei Finanzwesen, Armee und Justiz entziehen. Unterstützt wird er von Russland.

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serb

Was ein Name bedeuten kann

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Während des Lockdowns las ein Südafrikaner von Regierungsmitgliedern, die Mittel für die Armen veruntreuten. Ein Sufi-Zitat ließ ihn sein Dorf zum Handeln gegen Armut, Kriminalität und Missstände aufrufen.

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Mann in braunem Sakko mit Krawatte inmitten einer Menschengruppe vor einem Gebäude, rechts ein Mann mit Uniformmütze

Das Ethos der Stadt: Grundzüge eines halb-vergessenen Konzepts der islamischen Welt

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Beratungsfirmen gestalten die Zukunft der Stadt, jede Vision beruhe auf einem Verständnis von Ethik. Al-Farabi gelte als erster politischer Denker der muslimischen Welt, Ibn Khaldun belebte die praktische Philosophie.

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Gewalt vom Schwarzen Block: In Leipzig wurde eine Moschee angegriffen

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Am Rande einer Demonstration gegen Polizeigewalt wurden in Leipzig mehrere Fensterscheiben der Eyüp-Sultan-Moschee eingeschlagen, Schaden etwa 30.000 Euro. Verbände verurteilten die Tat und fordern, antimuslimischen Rassismus zu bekämpfen.

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Die eigentliche Spaltung: Paritätischer Wohlfahrtsverband veröffentlicht seinen Armutsbericht

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13,4 Millionen Menschen gelten in Deutschland laut Paritätischem Wohlfahrtsverband als arm. Besonders Selbstständige verloren Einkommen; der Verband fordert eine bedarfsgerechte Anhebung der Regelsätze.

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Zu den Pflichten der Gemeinschaft

Zu einer Zeit zunehmender Individualisierung und sozialer Einsamkeit fragt Schaikh Yousef Wahb, was muslimische Gemeinschaften brauchen: über die Gebete hinaus auch soziale und wirtschaftliche Dienste.

islam Seele