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Archiv (chronologisch)

Debatte: Die muslimische Community muss ihren neuen Mitgliedern in wesentlich stärkerem Maße Rechnung tragen. Von Wolf D. Ahmed Aries, Hannover

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Konvertiten werden befragt, warum sie Terroristen würden oder welche Biografie sich vermarkten lasse, kaum aber nach ihrer Glaubensentscheidung. Wolf D. Ahmed Aries fordert, die Gemeinden müssten Neumuslimen mehr Rechnung tragen.

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Der Ramadan und die Fußballer: Eine kritische Antwort an den ZMD. Von Omar Abo-Namous

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Der Zentralrat der Muslime nahm Profifußballer mit Berufung auf Al-Azhar vom Fasten im Ramadan aus. Omar Abo-Namous kritisiert das, hinterfragt die Anfrage der Fatwa und sorgt sich um eine „Verkirchlichung“ des Islam.

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Buch: Thorsten Polleit über ein liberales Geldwesen ohne Zwänge. Von Abu Bakr Rieger

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Marc Faber traut keiner Papierwährung, die nächste Krise komme. Thorsten Polleit sieht die Wurzeln der Geldentwertung ideologisch, und Abu Bakr Rieger meint, damit müsse auch das islamische Banking neu bewertet werden.

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Von Wien bis Konstantinopel sind es nur ein paar Meter. Ein Reisebericht von Oscar A.M. Bergamin, Sarajevo

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In Sarajevo reichen wenige Minuten, um vom Osmanischen Reich in die Habsburger Monarchie zu gelangen. An der „Slatko Cose“ wechselt das Pflaster vom groben Granit der Osmanen in den Marmor der Habsburger.

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So einfach und doch so entscheidend: Muslimische Beiträge zum Umgang mit dem kühlen Nass. Von Ömer Ali Sandal

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Der Aufstieg von Städten wie Bagdad, Fes, Cordoba, Damaskus oder Marrakesch erforderte verfeinerte Wasserverwaltung. Im Islam begann laut Ömer Ali Sandal eine landwirtschaftliche Revolution; Techniken verbreiteten sich bis in die Provence.

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Vergessene Geschichte(n) aus dem Reich der Mitte. Von Frau Hong Gao, Frankfurt

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Der Islam kam im 7./8. Jahrhundert unter den Tang nach China, über den Seeweg und die Seidenstraße. Unter den Mongolen der Yuan genossen Muslime einen höheren gesellschaftlichen Rang als die Han.

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Dieses Mal:  Vermeidung von Exzessen

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Schaitan greife an, indem er zu weniger oder zu mehr anstifte. Der Prophet warnte vor Übertreibung im Din; sie spalte die Gemeinschaft und sei die Hauptursache für Fitna.

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Schaikh Ahmad Sirhindi. Von Mu­hammad Mojloum Khan

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Als Sultan Akbar sich im Indien des 16. Jahrhunderts vom prophetischen Vorbild entfernte, trat Ahmad Sirhindi hervor. Das Porträt zeichnet Herkunft und Ausbildung des „Erneuerers des zweiten islamischen Jahrtausends“ nach.

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Kommentar: Für das Establishment ist es wichtig, dass der gesellschaftliche Zorn sich gegen Ausländer, Muslime und Hartz IV-Empfänger richtet. Von Khalil Breuer

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Nicht Thilo Sarrazin selbst sei das Problem, schreibt Khalil Breuer, sondern die Kräfte hinter ihm: Bild, Spiegel und der Bertelsmann-Konzern. Neue Feindbilder sollten den Zorn von den Vermögenden ablenken.

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Afghanistan und die Rhetorik des Krieges. Interview mit dem Publizisten und geopolitischen Beobachter Parvez Asad Sheikh

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Der Krieg in Afghanistan dreht sich laut dem Publizisten Parvez Asad Sheikh nicht um Terrorismus oder Taliban, sondern um die Funktionsweise der US-Hegemonie. Obamas Wahl habe den Antikriegsdruck aufgesogen.

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