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Neuanfang oder Krise?

Der Koordinationsrat der Muslime kündigte seine Erweiterung an, gilt aber als dysfunktional und kaum noch öffentlich relevant. Anlass ist die Suche Nordrhein-Westfalens nach einem Ersatz für das Beiratsmodell im Religionsunterricht.

Gemeinsames verbindet

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Moscheegemeinden, Landes- und Bundesverbände vertreten die Muslime in Deutschland, doch über Verbandsgrenzen hinweg falle man immer wieder in alte Gewohnheiten zurück. Gefordert wird eine respektvolle Diskussionskultur.

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Hände mehrerer Personen liegen aufeinander, dahinter ein Oberkörper in kariertem Hemd.

Gibt es Grenzen der Anpassung?

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Muslime haben sich in Deutschland langsam angepasst, doch Kritiker halten das für unzureichend. Die ersten Absolventen islamischer Studiengänge erfahren eine Grenze: Moscheen und Verbände brauchen sie kaum.

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Ein Teil ist nicht das Ganze

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Muslimische Selbstorganisation in Deutschland sei Mittel, nicht Ziel: Verbandsstrukturen hätten nur dann eine Existenzberechtigung, wenn sie zur Zivilgesellschaft beitragen und den Zeitumständen gerecht werden.

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Ein Haufen bunter Bausteine in Rot, Gelb, Blau, Weiß und Schwarz liegt auf hellem Untergrund.

Empowerment oder eine Krücke?

Die Bundesregierung förderte muslimische Verbände, Projekte und Organisationen in vier Jahren mit etwas mehr als 14 Millionen Euro. Das widerspreche der Vorstellung einer fundamentalen Gegnerschaft zu muslimischen Organisationen.

Die Realität des Virtuellen

Verbände reagieren langsam, das Netz schnell: Soziale Medien zwingen Muslime in Deutschland zu mehr Transparenz. Zugleich mobilisieren rechte Gruppen online, und muslimische Jugendliche knüpfen verbandsübergreifende Netzwerke.

Die Realität des Virtuellen

Verbände reagieren langsam, das Netz schnell: Soziale Medien zwingen Muslime in Deutschland zu mehr Transparenz. Zugleich mobilisieren rechte Gruppen online, und muslimische Jugendliche knüpfen verbandsübergreifende Netzwerke.

Nicht nur Pressemitteilungen veröffentlichen

Volker Beck unterscheidet zwei Debatten: die konkrete Arbeit der muslimischen Verbände und religionsverfassungsrechtliche Grundsatzfragen. Die vier großen Verbände seien nicht wirklich nach religiösen Kriterien organisiert.