Wer war Abu Bakr Asch-Schibli?
Abu Bakr Asch-Schibli war Sufi-Schaikh und malikitischer Rechtsgelehrter. Al-Dschunaid sagte über seinen Schüler: Jedes Volk habe eine Krone, und die Krone dieser Leute sei Asch-Schibli.
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Ibn ‘Abbad aus Ronda, 732/1332 geboren, war malikitischer Rechtsgelehrter und einer der bedeutenden Sufi-Lehrer Andalusiens. Seine Briefe an Suchende gelten als bleibende Hinterlassenschaft der Schadhilija.
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Zum 800. Geburtstag Rumis 2007 spricht der Nay-Spieler Kudsi Erguner über die Mevlevi-Tradition. Seit dem Verbot der Tekken und Zawijas 1925 habe es in der Türkei die Mevlevis kaum noch gegeben.
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Jede Handlung, die nicht allein für Allah geschieht, ist Augendienst. Hassan Ritter beschreibt Rija als „kleinen Schirk“, der schwerer zu erkennen sei als eine schwarze Ameise auf Gestein in finsterer Nacht.
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Adab, die spirituelle Höflichkeit, gehört zur islamischen Persönlichkeitsbildung. Nach Abu Madjans Qasida verhalten sich Suchende achtsam gegenüber Allah, dem Schaikh und der Schöpfung.
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Hasan ibn Abu’l-Hasan Yasar Al-Basri gehörte der Generation der Nachfolger an und lebte in Basra. Er galt als herausragender Gelehrter und spiritueller Meister; viele sufische Schulen führen seinen Namen in ihrer Lehrtradition.
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Der 80-minütige Film von Ovidio Salazar mischt Dokumentation und Spielszenen, gedreht im Iran. Gelobt wird die Spurensuche, vermisst werden die Kerninhalte der Lehre al-Ghazalis, etwa die Ihja.
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Jahre verbringt ein junger Suchender bei Schaikh Dhu’n-Nun in Kairo und bittet um den größten Namen Allahs. Der Lehrer schickt ihn mit einer Schachtel zu einem Mann auf einer Insel im Nil.
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Das Lieblingsgetränk vieler Kaffeetrinker ist ein Erbe der sufischen Schulen Südarabiens: Mitglieder der Schadhilija machten das Kaffeetrinken zwischen dem 13. und 15. Jahrhundert bekannt.
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Nahrung wandert, und so auch religiöses Wissen: Reis kam im 14. Jahrhundert mit Timur nach Nordindien, Zentralasien und Iran, Tomaten wanderten im 18. und 19. Jahrhundert nach Spanien. Der Sufismus nahm den Geschmack der Kulturen an.
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