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Bildung und Ethik im Islam

Prof. Sebastian Günther, Inhaber des Göttinger Lehrstuhls für Arabistik und Islamwissenschaft, erforscht Bildung und Ethik in der islamischen Religions- und Geistesgeschichte. Im Gespräch erklärt er, was ihn daran interessiert.

Gruppe in hellen Gewändern sitzt im Freien im Kreis, rechts unscharf ein Glas mit einem langen Holzstab

Wie kann ­Jugend sich mit Theater ­bilden?

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„Die ganze Welt ist eine Bühne und alle Frauen und Männer bloße Spieler, sie treten auf und gehen wieder ab.“ William Shakespeare (iz). Der Bildungsstand eines Menschen besteht aus weit […]

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„Muslime waren immer große Dichter“

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„Wir sollten Deutschland samt seiner Geistesgeschichte mit wachen, womöglich auch heimatlichen Blicken durchschreiten. Jedoch nicht, um uns oder anderen etwas zu beweisen, und nicht, wenn wir uns am Ende in […]

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Halle: Der Schmerz schweißt zusammen

Izzet Cagac, Besitzer des Dönerladens, in dem beim Anschlag vom 9. Oktober ein Mensch starb, will am 16. November wieder öffnen. Für ihn ist Heimat dort, wo man sich niederlässt und Freunde findet; das Leben in Halle gehe weiter.

Wie geht ­Jugendarbeit in der Moschee?

Über 250 Vorträge in Moscheegemeinden seit 2011: Junge Muslime berichten von Sprüchen wie „Du bist mein Lieblingstürke“. Aufgerufen wird, Goethe und Schiller zu lesen und Beleidigungen mit Liebe zu erwidern.

Lächelndes Mädchen mit dunklen Haaren zwischen Kindern mit grünen und rosa Kopftüchern

Der „Diwan“ ­feiert Geburtstag

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(iz). 200 Jahre West-östlicher Diwan und niemals war es für den gesellschaftlichen Frieden in deutschen Landen notwendiger die verstaubte deutsche Geistesgeschichte aus dem Keller zu holen. Im Januar 2011 veröffentlichte […]

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Möge Allah, der Erhabene, Deutschland segnen!

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(iz). Als ich im Kindergarten gefragt wurde, ob ich Deutscher oder Türke sei, antwortete ich stets: Deutscher! Auf der Realschule wurde ich „Erklär-Türke“ genannt, der aber ohne Zweifel dazu gehört. […]

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Andalusien befruchtete uns

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Seit Langem wird gefordert, der Islam bedürfe einer Aufklärung, doch niemand definiert „Islam“. Dagegen verweist der Beitrag auf Herder und Nietzsche und auf die maurische Kultur Spaniens.

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200 Jahre West-östlicher Diwan

Im Januar 2011 schrieb Necla Kelek in der FAZ über Goethes Islambild. Aus Sicht der IZ ist ihre Darstellung verzerrt und unwissenschaftlich: Goethe selbst konnte Muhammad nach eigener Aussage nie als Betrüger ansehen.