Islam ist eine Praxis der Wandlung. Wie wir wissen, handelt es sich dabei im weiteren Sinne nicht bloß um „Religion“, sondern um eine Lebensweise. Nehmen wir diese Praxis an, entdecken wir, dass er eine tägliche Handlung zur Transformation des Selbst in Richtung einer höheren Seinsform anbietet. Wir können demnach, bevor wir unseren Gebetsteppich betreten, die […]
Islam ist eine Praxis der Wandlung. Wie wir wissen, handelt es sich dabei im weiteren Sinne nicht bloß um „Religion“, sondern um eine Lebensweise. Nehmen wir diese Praxis an, entdecken wir, dass er eine tägliche Handlung zur Transformation des Selbst in Richtung einer höheren Seinsform anbietet. Wir können demnach, bevor wir unseren Gebetsteppich betreten, die Praktiken des Islam auch als spirituelle Technik zur Veränderung betrachten.
Von Aliya Haeri
So nähern wir uns dem Fastenmonat, der Pflichtabgabe auf unser Vermögen, unserer inneren Anstrengung sowie unserer – mindestens einmaligen – Reise nach Mekka als Gelegenheit, in unser Geburtsrecht einzutreten. Dies ist im gewissen Sinne eine DNS, die das Potenzial zu einem erleuchteten Leben in sich trägt.
Der Prophet Muhammad, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, unterrichtete uns darüber, wer die ’Arifin sind. Jene, die sich und daher ihren Herrn kennen. Diese Möglichkeit lädt uns zu einer äußeren und einer inneren Reise ein. Sie lehrt uns, hinter die Fassade dessen zu blicken, was wir zu sein glauben oder vorgeben, zu sein. Das erlaubt uns einen Blick auf unsere erleuchtete Essenz.
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