Die Familie als Schule

„Viele Bücher wurden über die Schaffung eines perfekten Haushalts geschrieben. Die tausenden Titel lassen sich auf eine Lehre herunter brechen: Das Kind muss eine Synthese der Gegensätze sein – des Inneren und Äußeren, des Himmlischen und Irdischen sowie von Schönheit und Majestät. Schaikh Muhjiddin ibn Al-’Arabi sagte: ‘Lehrer ist derjenige, der dich hört, und dann […]

3.11.2022 KO Masombuka 7 Min. Lesezeit
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Foto: Freepik.com

„Viele Bücher wurden über die Schaffung eines perfekten Haushalts geschrieben. Die tausenden Titel lassen sich auf eine Lehre herunter brechen: Das Kind muss eine Synthese der Gegensätze sein – des Inneren und Äußeren, des Himmlischen und Irdischen sowie von Schönheit und Majestät. Schaikh Muhjiddin ibn Al-’Arabi sagte: ‘Lehrer ist derjenige, der dich hört, und dann dich vor dir enthüllt.’“

(iz). In seinem gefeierten Buch „Propaganda: Wie die öffentliche Meinung entsteht und geformt wird“ schreibt Jacques Ellul: „Horizontale Propaganda ... braucht zwei Bedingungen: erstens den Mangel an Kontakt zwischen Gruppen. Ein Mitglied einer kleinen Gruppe darf nicht zu anderen Gruppen gehören, in denen es anderen Einflüssen ausgesetzt wäre; das würde ihm die Chance geben, sich selbst wiederzufinden und damit die Kraft zum Widerstand. Deshalb haben die Kommunisten darauf bestanden, traditionelle Gruppen (mit unterschiedlichem Alter, Geschlecht und Beruf) aufzulösen, die Familie ist ein enormes Hindernis für eine solche Propaganda. In China, wo die Familie noch sehr mächtig war, musste sie aufgelöst werden. Das Problem ist in den Vereinigten Staaten und in den westlichen Gesellschaften ganz anders. Dort sind die sozialen Strukturen so flexibel und aufgelöst, dass sie kein Hindernis darstellen. Es ist nicht notwendig, sie aufzulösen, um die Gruppendynamik und die Effektivität zu erhöhen: Die Familie ist bereits aufgelöst. Sie hat nicht mehr die Kraft, das Individuum zu umhüllen. Sie ist nicht mehr der Ort, an dem das Individuum gebildet wird und seine Wurzeln hat.“ (Ellul, S. 82-82)

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