Die Mittel zum Gottesgedenken

(iz). Was die Häufigkeit des Vorkommens von Wörtern darin betrifft, so folgen auf die Begriffe, die von der Wurzel ayn – lam – mim abgeleitet sind und „wissen“, „erkennen“, „lernen“ bedeuten, fast unmittelbar Dhikr (dhal – kaf – ra) im Sinne von „sich erinnern“, „erinnern“, „eine Lektion lernen“. Sure Sad verkündet den göttlichen Schwur: „Beim Qurʼan, voller Ermahnungen!“

Es gibt viele Bereiche und Themen, auf die sich der Qurʼan mit Wörtern bezieht, die von der Wurzel dh-k-r abgeleitet sind: die Welt der göttlichen Dinge, die Domäne der Natur in ihrer Spontaneität und Pracht, der Mensch und seine Grenzsituationen, die heilige monotheistische Tradition…

Aber das Wort Dhikr bezieht sich immer auf eine erhabene Erinnerung an den Menschen, sich Gott gewahr zu werden. Sich an das Geheimnis zu erinnern, warum die Schöpfung existiert.

An das Geheimnis der Schöpfung der Welt und die göttlichen Zeichen. Sich an ein moralisches Leben, die Dauer und den Tod zu beherzigen und sich dessen bewusst zu sein. Kurz gesagt, er ist dazu da, uns an das ultimative Geheimnis Gottes und der Welt, des Lebens und des Todes zu erinnern.