Ein muslimischer Tagesablauf
Die Sunna des Propheten Muhammad prägt das Leben eines Muslims bis in alltägliche Dinge. Anhand eines normalen Tages zeigt sich, wie Aufstehen, Essen, Kleidung und die fünf Pflichtgebete danach ausgerichtet werden.
Nachrichten & Lebensart
Die Sunna des Propheten Muhammad prägt das Leben eines Muslims bis in alltägliche Dinge. Anhand eines normalen Tages zeigt sich, wie Aufstehen, Essen, Kleidung und die fünf Pflichtgebete danach ausgerichtet werden.
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Der Sufismus sei keine hinzugefügte Erneuerung, sondern eine verdichtete Bedeutung des Islam. Imam Al-Ghazali habe ihn aus persönlicher Erfahrung zu einem festen Bestandteil des orthodoxen Islam gemacht.
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Die Darqawi-Schadhilija Tariqa Schweiz lud vom 4. bis 6. September zu einem Wochenende mit Dhikr ins Toggenburg. Schaikh Abdalhaqq Bewley leitete die Abende und sprach über die Lehren von Schaikh Muhammad ibn Al Habib.
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Imam Al-Ghazali zählt 15 Nächte im Jahr auf, die mit freiwilliger Anbetung gefüllt werden sollten, sechs davon im Ramadan. Genannt werden unter anderem die Nacht der Macht, die Nacht vor Aschura und die 15. Nacht des Schaban.
Mit dem Konvertiten Mehmet Martin und dem Mystiker Hamdi Alkonavi geht es von Berlin zum Sufi Soul Festival in die Eifel. Die Osmanische Herberge gründete Schaikh Hassan Peter Dyck 1996.
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Geschichte wirkt im Untergrund weiter, das kollektive Gedächtnis trügt. Zwischen Qur’an und Dhikr stellt sich die Frage nach verlässlichen Zeugen: 60 Prozent von 500 Fehlurteilen gehen auf falsche Zeugenaussagen zurück.
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Im Freitagsgebet steht das Wort Gottes im Zentrum, übermittelt durch die menschliche Stimme. Der Prophet Muhammad wies an, den Qur’an in bestmöglicher Stimme vorzutragen; das gilt nicht als Musik, sondern als „Lesen mit schöner Stimme“.
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Wenn Geschichte „unbewältigt“ bleibt, kann sie untergründig gegenwärtig sein, wie ein Blick in die USA zeige. Für Muslime seien Vergessen und Erinnerung nicht unbekannt; der Qur’an mahne regelmäßig zur Erinnerung.
Die Hadra, was „Gegenwart“ bedeutet, ist eine kollektive Form des Gedenkens an Allah. Sie umfasst Qur’an-Rezitation, spirituelle Gedichte und die Anrufung der Göttlichen Namen; sie reinige die Herzen der Teilnehmenden.
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Beim Benefizkonzert „Sufi Devran“ kamen 1.500 Menschen in die Kölner Philharmonie. Mehmet Fatih Citlak Efendi stellte Selbstreflexion und Dhikr in den Mittelpunkt, Derwische führten ihre Drehungen vor.
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