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Über widersprüchliche Perspektiven, die vielen theologischen Debatten zu Grunde liegen

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Wer von der Vernunft zum Glauben kommt, steht den europäischen Debatten nahe; wer von der Kreatürlichkeit ausgeht, fragt nach Rechtleitung und Taqlid. Beide Lager diffamieren einander, obwohl sie dieselbe Orthopraxie teilen.

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Innermuslimische Solidarität muss nicht zur unhöflichen Distanzlosigkeit führen

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Fremde Muslime nennen einander schnell „Bruder“ und „Schwester“. Die Brüderlichkeit im Qur’an habe jedoch politisch-gesellschaftlichen Charakter; Jugendliche verstünden sie heute verwandtschaftlich, selbst gegenüber Älteren.

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Alltag der Muslime: Wie gehen wir mit ethnischen Identitäten um?

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In deutschen Großstädten bestehen Moscheegemeinden nebeneinander, getrennt nach Herkunft und Sprache. Diese ethnische Segregation sei ein Erbe der Migration und solle einem Modell einheimischer Identität weichen.

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Kommentar über den Unterschied zwischen offline und online und warum soziale Netzwerke doch helfen können

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Online-Debatten verleiten dazu, die eigene Position für allgemeingültig zu halten und anderen Un-Islamisches zu unterstellen. Soziale Netzwerke sind nützlich, doch erst die direkte Begegnung räumt eingebildete Gegnerschaften aus.

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Debattenkultur! ­Debatte? Kultur?

Wer mehr „Debattenkultur“ unter Muslimen fordert, wirft anderen meist deren Mangel vor. Anlass ist der Streit „liberaler“ und „konservativer“ Muslime auf dem Zukunftsforum Islam der Bundeszentrale für politische Bildung.

Ein Beitrag von Ali Aslan Gümüsay

Eine Gemeinschaft braucht Menschen, die einander kennen und helfen. Zahnräder will als sozialer Inkubator Leidenschaft bündeln und Muslime dabei unterstützen, die Gesellschaft nachhaltig mitzugestalten.

Ein Kommentar von Sulaiman Wilms

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Sulaiman Wilms sieht in der Aufmerksamkeitsdefizitstörung ein Gleichnis für Deutschlands Muslime: Es fehle nicht an Ideen und Dynamik, wohl aber an Prioritäten. Ohne sie verpuffe die Energie der Jugend.

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