Muslimisch & westlich - ein Widerspruch?
Für viele migrantische Gemeinschaften steht „westlich“ für Partys und Respektlosigkeit. Westliche Muslime seien jedoch durch Landessprache, westliche Kultur und westliche Herausforderungen geprägt.
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Für viele migrantische Gemeinschaften steht „westlich“ für Partys und Respektlosigkeit. Westliche Muslime seien jedoch durch Landessprache, westliche Kultur und westliche Herausforderungen geprägt.
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Warum bleibt die Debatte über die Einheit der Muslime so oft folgenlos? Sulaiman Wilms sieht die Ursache in fehlenden praktischen Ansätzen und verweist auf die Gemeinschaft in Medina.
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Traditionelle Auffangmechanismen der muslimischen Gemeinschaft beruhten auf Großfamilie und Nachbarschaft. Durch den Zug in die Städte brechen sie weg; Abdul Engin Karahan sieht darin die Notwendigkeit einer Notfallbegleitung.
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Die Zakat gehört zu den fünf Säulen, doch viele Muslime kennen die Praxis kaum. Malik Özkan erklärt, warum sie genommen statt gegeben wird und warum nicht die Herkunft, sondern die Zakat Gemeinschaft stiftet.
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In Istrien im Nordwesten Kroatiens gibt es eine kleine, aber gut etablierte muslimische Gemeinschaft. Sie wurde am 11. Mai 1969 gegründet und zählte binnen kurzer Zeit 250 Mitglieder.
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Man bete gemeinsam, pilgere mit Millionen Muslimen und zahle die Zakat für die örtliche Gemeinschaft. Muslime würden aber immer häufiger durch Funktionäre „repräsentiert“ und zögen sich ins Private zurück.
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Goethe sagt, eine Sache zu verstehen heiße, sie zu lieben. Muslimische Ankündigungen blieben dagegen oft halbherzig, vom Koordinationsrat bis zu den Dachverbänden; Sabr bedeute, eine Sache zu Ende zu bringen.
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In Rosenheim wollen Muslime einen gemeinsamen Rat gründen. Beim ersten Vorbereitungstreffen sprachen sich alle Teilnehmenden einstimmig dafür aus, so Initiatorin Safiye Ilhan.
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Die Islamische Zeitung startet 2010 eine Serie, um die Debatte unter Muslimen in Deutschland anzuregen. Sulaiman Wilms erklärt, warum es überparteiliche Zusammenarbeit und mehr Gesprächskultur braucht.
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Wer behauptet, Muslime seien in Deutschland nicht angekommen, gehe an der Wirklichkeit vorbei, schreibt Sulaiman Wilms. Er verweist auf alltägliche Ähnlichkeiten und kritisiert Besserwisser in Foren und E-Mail-Verteilern.
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