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Der Dialog der Verantwortung: Bilanz eines jahrzehntelangen Versuchs

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Weite Teile der Erde drohen durch den Klimawandel unbewohnbar zu werden, schrieb Ashgar Ali Engineer. Bis 2100 wachse die Weltbevölkerung auf etwa zehn Milliarden, Proteste und Umbrüche seien die Folge.

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dialog Nostra Aetate

Die Verhältnisse wieder auf die Füße stellen

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Die Corona-Krise werde die Welt nicht grundlegend ändern, glaubt der Autor; das größte Risiko sei der Glaube an die Unbesiegbarkeit des Menschen gegenüber der Natur. Der Islam biete Ressourcen für ein Umdenken.

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Kleiner Laubbaum auf einem Stück Erde in einer aufgebrochenen Glaskugel, unscharfer Waldboden im Hintergrund

Essbare Wälder

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Als der 21-jährige Geoff Lawton 1975 in Marokko das Paradiestal betrat, fand er einen 26 Hektar großen Lebensmittelwald vor. Er sei mindestens viele Jahrhunderte alt, einige datieren ihn auf 2.000 Jahre.

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Zwei Hände umfassen einen jungen grünen Keimling in dunkler Erde

Der Ausnahmezustand

Nichts gilt mehr, wir leben in Zeiten der Pandemie: Die Forderung nach Ausgangssperren zeigt den Ausnahmezustand. Muslime kennen die exponentielle Ausbreitung aus den Debatten über die Wirkungen des Zinses.

Mehrere Polizisten in Schutzausrüstung mit Helmen und Mundschutz stehen vor einem heruntergelassenen Rollladen

Unsere Verbindung zur Schöpfung

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Der Baske Abdulbasir Ojembarrena beschreibt in „Vom Anblick der Tiere“, was die Schau der Fauna mit unserem Innenraum zu tun hat. Alle Geschöpfe lebten auch im Inneren des Menschen.

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Abgeholzte Fläche mit Wurzelwerk und Totholz, dahinter Bäume unter dunklen Wolken

Ein bemerkenswerter Rohstoff

In China beschäftigt der Sektor zehn Millionen Menschen und setzt 30 Milliarden US-Dollar jährlich um. Politiker erkennen das Potenzial laut Experten noch kaum.

Blick von unten in einen Bambuswald, die hohen Halme laufen in einem hellen Lichtfleck zusammen

Global denken, lokal handeln

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Greta Thunberg zeigt, wie ein Einzelner eine Welle auslösen kann. Politik und Wirtschaft verlangen jedoch vor allem Verzicht vom Verbraucher, die Geldvermehrung bleibt unangetastet. Muslimische Ansätze seien noch nicht erschlossen.

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Zwei Hände umfassen einen jungen grünen Keimling in dunkler Erde

Der „Öko-Dschihad“: Was ist der Wert von ­Allahs Schöpfung?

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Ursula Kowanda-Yassin forscht zu muslimischen Öko-Bewegungen. Im Gespräch über ihr Buch „Öko-Dschihad“ nennt sie Sauberkeit und den Verzicht auf Verschwendung als islamische Prinzipien der Nachhaltigkeit.

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Kleiner Laubbaum auf einem Stück Erde in einer aufgebrochenen Glaskugel, unscharfer Waldboden im Hintergrund