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Die Huffadh

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Huffadh sind die Bewahrer des Qur’ans: Sie haben ihn auswendig gelernt. Das bedeutet nicht nur, ihn rezitieren zu können, sondern auch, ihm entsprechend zu handeln, wie es schon die Prophetengefährten taten.

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Junge Männer in hellen Gewändern sitzen im Garten im Kreis, im Vordergrund ein Holzstab in einem Glas

Den Gast ehren

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Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, soll seine Gäste ehren, sagte der Prophet. Das Speisen von Gästen mindere den Reichtum nicht, sondern steigere die Versorgung, und folge dem Vorbild des Propheten und seiner Gefährten.

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Junge hält eine kleine Laterne, im Raum rote Polster und eine Messingkanne

Auch ein Vorbild

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Statt Entbehrung rückt das Leben wohlhabender früher Muslime in den Blick. Khadidscha Bint Khuwailid versorgte die Gemeinschaft im Boykott, ‘Uthman ibn ‘Affan stattete ein Heer aus und kaufte eine Quelle.

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Goldfarbene Münzen, eine davon steht aufrecht auf den anderen.

At-Tahadschud: Wenn sich die Türen des Himmels öffnen

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Das Tahadschud-Gebet gilt nach den Pflichtgebeten als das vortrefflichste. Überlieferungen von Abu Huraira und anderen sowie Gelehrte beschreiben es als verborgener und näher an der Aufrichtigkeit.

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Gläubige beim Gebet in einem Hof mit Arkaden bei Nacht, beleuchtet von Scheinwerfern

Rechtsquellen von Imam Malik (24)

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Wie weit trägt ein Konsens in Rechtsfragen? Nach Imam Malik hat die Übereinkunft keinen Vorrang vor Buch und Sunna, und nur die Leute des Wissens zählen dazu, nicht die einfachen Leute.

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Abendlich beleuchtete Moschee mit Minaretten und grüner Kuppel, davor viele Menschen in weißen Gewändern

Rechtsquellen von Imam Malik (23)

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Die Aussagen der Prophetengefährten galten den Gelehrten als maßgebliche Quelle der Schari’a. Imam Malik bezog auch einzelne Nachfolger ein, wenn sie zuverlässig waren und ihr Urteil auf einer bekannten Sunna beruhte.

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Abendlich beleuchtete Moschee mit Minaretten und grüner Kuppel, davor viele Menschen in weißen Gewändern

Rechtsquellen von Imam Malik (21)

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Jede Fatwa der Prophetengefährten beruhte auf einer von sechs Grundlagen. Da Imam Malik ihre Äußerungen als Sunna betrachtete, stellt sich die Frage nach einem Widerspruch zu Hadithen mit isolierten Überlieferungsketten.

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Platz vor einer Moschee mit grüner Kuppel und hohen Minaretten, Passanten im Abendlicht

Eine neue Form der Identität (2)

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Nach dem Tod des Propheten stand die Umma vor ihrer ersten Krise. Abu Bakr wurde Führer, wehrte den Angriff von Stämmen auf Medina ab und sicherte so den Bestand der Gemeinschaft als Einheit.

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Rechtsquellen von Imam Malik (20)

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Ob Aussagen der Prophetengefährten als Beweis gelten, wird im Vergleich der Rechtsschulen erörtert. Für Malik und Ahmad ibn Hanbal sind sie ein Zweig der prophetischen Sunna und Quelle des Fiqh.

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Platz vor einer Moschee mit grüner Kuppel und hohen Minaretten, Passanten im Abendlicht

Kurzserie von Muhammad Abu Zahra

Für Imam Malik war die Sunna in dem zu finden, was die Gefährten in Medina hatten. Seine Muwatta’ nimmt deshalb neben Hadithen auch ihre Fatawa und Entscheidungen auf, wie Asch-Schatibi hervorhebt.