Vom Verlust der Scham – ein Kommentar
Wenn die Scham verschwindet, folgt die Schamlosigkeit: US-Präsidenten, die Begnadigungen verkaufen lassen, Alltagskorruption, die schon vorausgesetzt wird, und „starke Männer“, […]
Nachrichten & Lebensart
Wenn die Scham verschwindet, folgt die Schamlosigkeit: US-Präsidenten, die Begnadigungen verkaufen lassen, Alltagskorruption, die schon vorausgesetzt wird, und „starke Männer“, […]
Kommentar: War die vergangene Bundestagswahl 2025 eine Abstimmung über Zukunftsentwürfe? Eher spiegelte der Wahlkampf eine verunsicherte Republik wider. (iz). Ukrainekrieg, […]
Begleitet von Protesten endete am 12. November der UN-Klimagipfel in Glasgow. Experten blieben skeptisch; wer am wenigsten zur Klimakrise beiträgt, zahlt den höchsten Preis, besonders Menschen südlich der Sahara.
Das Scheitern der Allianz in Afghanistan zwingt Muslime, das neue Regime zu beurteilen. Ihre Sympathie gelte zuerst der Zivilbevölkerung; Vorbehalte gegen die Taliban seien berechtigt, vor Vereinfachungen wird gewarnt.
Eine Welt ohne Gott gilt als denkbar, eine Welt ohne Banken nicht. Das ökonomische Modell des Islam kannte über Jahrhunderte faire Märkte und Zakat, aber keine Banken.
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Anders als in allen anderen EU-Staaten ist Hausunterricht in Deutschland verboten. Nur 600 bis 1.000 Kinder sind betroffen, und die Gründe reichen von Krankheit und Mobbing bis zu ausgefallenem Unterricht.
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Arabische Münzen erreichten einst die Wikinger, und die Kaufkraft von Gold blieb im Orient fast 2.500 Jahre stabil. Seit der Schulden- und Bankenkrise erinnern sich auch Muslime wieder an den Dinar.
Cemil Şahinöz hat Thilo Sarrazins knapp 500 Seiten als Presseexemplar gelesen. Sein Urteil: Sarrazin erkennt den niedrigeren Bildungsstand von Migranten, deutet ihn aber mit Genen und Herkunft.
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Schulden, Inflation und Arbeitslosigkeit bilden nach Abu Bakr Rieger künftig den Nährboden für neue Populisten. Viele Muslime sorgten sich, als Projektionsfläche für unzufriedene Geister benutzt zu werden.
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Soziale und wirtschaftliche Kräfte lassen den Zusammenhalt in westlichen Großstädten auseinanderbrechen. Muslimische Gemeinden können laut Rauf Ceylan beitragen, wie das Beispiel der Moschee in Duisburg-Marxloh zeigt.
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