Wieder im Gespräch: Goethe und der Qur’an
Wie kein anderer deutscher Dichter beschäftigte sich Goethe mit Orient und Islam, vom „Mahomet-Fragment“ bis zum „West-östlichen Divan“. Karl-Josef Kuschel stellte dazu sein Buch „Goethe und der Qur‘an“ vor.
Schlagwort: Dichtung
Buchvorstellung: „Goethe und der Koran“ dokumentiert Schriften des Dichters
Das fast 450-seitige Werk „Goethe und der Koran“ von Karl-Josef Kuschel und Shahid Alam dokumentiert vollständig alle Texte Goethes zum Islam. Eine Zeittafel nennt die wichtigsten Daten zu Goethe und Islam.
Ich und Wir
Hölderlin sah Fichtes Ich-Philosophie mit Faszination und Skepsis: Im absoluten Ich gebe es kein Bewusstsein. Rüdiger Safranski schildert, wie der Dichter dem Absoluten durch Dichtung näherkommen wollte.
200 Jahre West-östlicher Diwan
Im Januar 2011 schrieb Necla Kelek in der FAZ über Goethes Islambild. Aus Sicht der IZ ist ihre Darstellung verzerrt und unwissenschaftlich: Goethe selbst konnte Muhammad nach eigener Aussage nie als Betrüger ansehen.
Die Ruhende
Sie steht, sie bleibt, ein Kleid aus Schwarz: Um die Ruhende dreht sich der Sturm, zu ihr wenden sich die Menschen im Gebet. Sie lässt dem Wütenden die Wut und dem Flehenden das Flehen.
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Wie Goethe die deutsche Literatur „islamisierte“
Goethe las den osmanischen „Sultan der Poeten“ Baki und verfasste „Weisheiten des Baki“. Anhand von Versen aus den Zahmen Xenien wird die Lehre gedeutet, dass der Fehler im Auge des Betrachters liegt.
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Mathnawi: das viel zitierte Buch
Rumis Hauptwerk „Mathnawi“ mit über 24.000 Versen ist nun vollständig ins Deutsche übersetzt. Goethe las ihn, die UNESCO erklärte 2007 zum Rumi-Balchi-Jahr; Rezipienten nennen ihn den „Propheten der Liebe“.
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Über die fünf Säulen hinaus
Wohltätigkeit zeigt sich vor allem im Verhalten, denn der Prophet wurde gesandt, den schönen Charakter zu vervollständigen. Rumi, Hafis und Saadi folgten ihm, so die Deutung, während Goethe ihn missverstand.
Rainer Maria Rilke: Dichter auf der Suche
Nach 1910 fehlte Rainer Maria Rilke die Inspiration. Auf Reisen durch Nordafrika und Ägypten lernte er ein wenig Arabisch und den Islam kennen – anders als eine christliche Missionskonferenz glaubte er nicht an dessen Verschwinden.
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Wenn Sultane dichten: Von Schems-i-Tebrizi bis zu Süleyman dem Gesetzgeber
„Die Dichter des Orients sind größer“, schrieb Goethe. Von Mevlana Rumi und seinem Lehrer Schems-i Tebrizi führt der Weg zu osmanischen Sultanen, die selbst dichteten und Rumi lasen.
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