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„Gläubige“ – Deutungsversuch einer oft missverstandenen Sache

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In der öffentlichen Debatte herrscht Verwirrung darüber, was Religion überhaupt bedeutet. Ein Beitrag der muslimischen Tradition sei Al-Farabis Begriffsbestimmung von Millat, Din und Schari’a.

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Kurzserie: Scharia, zwischen Legende und Mythos (2)

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Die Vorstellung, die Scharia müsse den Menschen aufgezwungen werden, sei ein Mythos. Imam Malik erkannte in Medina die Eheschließungen von Nichtmuslimen als Teil ihres Din an.

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Kommentar: Nicht alles ist Teil der Verfügungsmasse

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Der Verbandsislam habe seine Rhetorik abgeschliffen, dabei rückten relevante Inhalte ins zweite Glied. Die muslimische Zivilgesellschaft sei in der Pflicht, an Taqwa zu erinnern und nicht alles dem Opportunitätsprinzip zu opfern.

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Über die Nasiha, das Ratgeben

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Zu den Rechten der Muslime untereinander gehört, Rat zu geben, wenn sie darum gebeten werden. Wer Nasiha gebe, müsse dies mit Weisheit tun und wissen, wann und wem gegenüber.

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Eine Warnung vor den Extremen

Schaitan führe Menschen auf zwei Wegen ins Verderben: durch immer weniger oder immer mehr Religion. Extremismus sei für die Muslime gefährlicher, als es ihre Feinde je sein könnten.

Religiosität im Alltag einer modernen Gesellschaft

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Religion ist im Alltag überall präsent, in Symbolen, Bräuchen, Kunst und Sprichwörtern. Im Islam bedeutet der Begriff Din etymologisch Verpflichtung und Richtung; Religion wird zu einer inneren Einstellung zur Welt.

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