Was unsere eigenen Hände hervorbrachten
Wir handeln, als seien wir und die Erde bloß kalte, harte Materie. Nach Sure 42 trifft Unglück, was die eigenen Hände erworben haben; das sei keine göttliche Strafe, sondern eine Frage der Verantwortung.
Nachrichten & Lebensart
Wir handeln, als seien wir und die Erde bloß kalte, harte Materie. Nach Sure 42 trifft Unglück, was die eigenen Hände erworben haben; das sei keine göttliche Strafe, sondern eine Frage der Verantwortung.
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Wer Gutes sprechen soll, kann es von Schaikh Farid Ad-Din Al-Attar lernen, der in seinem „Pendname“ Prophet und Imame mit Achtung lobt. Heutigen Muslimen fehle dieser Respekt, sie bildeten sich viel auf ihre Meinung ein.
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Ein Vortrag über das Zinsverbot, gehalten von Abu Bakr Rieger, verband Fiqh mit der europäischen Kulturtradition und führte zur Zeitung, die Islam und deutsche Kultur zusammendenkt.
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Ewiges Wachstum, Beschleunigung und vollständige Kontrolle ließen sich mit den Prinzipien der Natur kaum vereinbaren. Weniger Konsum und Reisen näherten sich Verhaltensweisen, die für das Überleben der Menschheit angemahnt wurden.
1786 floh Goethe ausgelaugt aus Weimar nach Italien. In Rom, Neapel und Palermo fand er Schauen, Staunen und Schweigen und sagte später, nur in Rom habe er empfunden, was eigentlich ein Mensch sei.
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Glaube und Physikstudium schließen sich nicht aus: Im Islam gilt das Streben nach Wissen als göttlicher Auftrag. Die Sehnsucht Fausts nach Erkenntnis entfachte die Faszination für die Physik.
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Schiller steht im Schatten Goethes, obwohl er der große Dichter des heroischen Zeitalters war. Der Aufsteigersohn spürte die Enge der Ständegesellschaft und wurde doch zum Dichter der Oberklasse und des Historischen.
Über 250 Vorträge in Moscheegemeinden seit 2011: Junge Muslime berichten von Sprüchen wie „Du bist mein Lieblingstürke“. Aufgerufen wird, Goethe und Schiller zu lesen und Beleidigungen mit Liebe zu erwidern.
Necla Kelek habe in der FAZ Goethes Islambild verzerrt dargestellt. Goethe selbst schreibe in seiner Autobiographie, er habe Muhammad nie als Betrüger ansehen können; Voltaires Stück übersetzte er nur auftragsgemäß.
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Im Kindergarten antwortete er „Deutscher“, auf dem Gymnasium stieß er auf Rassismus. Dennoch sieht er Deutschland islamisch geprägt: bei Verkehrsregeln, Qualitätsarbeit und der Kultur konstruktiver Kritik.
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