200 Jahre West-östlicher Diwan
Im Januar 2011 schrieb Necla Kelek in der FAZ über Goethes Islambild. Aus Sicht der IZ ist ihre Darstellung verzerrt und unwissenschaftlich: Goethe selbst konnte Muhammad nach eigener Aussage nie als Betrüger ansehen.
Nachrichten & Lebensart
Im Januar 2011 schrieb Necla Kelek in der FAZ über Goethes Islambild. Aus Sicht der IZ ist ihre Darstellung verzerrt und unwissenschaftlich: Goethe selbst konnte Muhammad nach eigener Aussage nie als Betrüger ansehen.
Wer sind die Deutschen? Dieter Borchmeyer geht dem auf rund 1.000 Seiten nach. Goethes „Faust“ steht für den inneren Widerstreit der Deutschen, während Goethe selbst dem Nationalismus skeptisch gegenüberstand.
Die Debatten über kollektive Identität, Nationalismus und anti-deutsche Haltungen erinnern an Goethes Faust. Dieter Borchmeyer versucht, die Frage „Was ist deutsch?“ in einem Buch von über 1.000 Seiten zu beantworten.
Wer über muslimische Anstandsliteratur arbeitet, findet auf Deutsch wenig. Goethes Fehlurteile über den Islam gehen auf falsche Informationen zurück; Übersetzungen könnten das ändern.
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Der Sturm und Drang ergänzte die Aufklärung: Erkenntnis findet nicht nur mit dem Verstand, sondern auch mit dem Herzen statt. Goethe, Herder und Klinger ließen sich dabei von Muhammed und dem Qur’an inspirieren.
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Wie leben junge Muslime in Deutschland ihren Glauben? Ein 27-jähriger Student der Neueren Deutschen Literatur hält Vorträge über Goethe, Schiller und Rumi und berichtet von Reaktionen in Schule, Uni und Beruf auf Fasten und Gebet.
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Der Yale-Professor Frank Griffel nähert sich in „Den Islam denken“ den Muslimen aus deren Perspektive, wie es schon Herder und Goethe taten. Das Reclam-Buch gilt hier als Fortsetzung dieser Tradition.
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Prometheus bringt den Menschen das Feuer, Zeus lockt sie mit Geschenken in die Unfreiheit, mit Goethe: Niemand sei mehr Sklave als der, der sich für frei hält. Es folgt ein Gedicht über den Geistesblitz.
In den 1760er Jahren lehnten Herder, Goethe, Lenz und Schiller Regelpoetik und Ständegesellschaft ab. Die Stürmer und Dränger setzten auf Herz und Genie und fanden in Shakespeare ihr Vorbild.
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Herder und Goethe sahen in Muhammad das Genie als Prophet; Goethes geplantes Drama blieb als „Mahomets Gesang“ erhalten. Ein Gedicht im Stil des Sturm und Drang preist ihn als Meister Rumis.
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