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Wie Goethe die deutsche Literatur „islamisierte“

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Goethe las den osmanischen „Sultan der Poeten“ Baki und verfasste „Weisheiten des Baki“. Anhand von Versen aus den Zahmen Xenien wird die Lehre gedeutet, dass der Fehler im Auge des Betrachters liegt.

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Gemälde: Ein Mann sitzt schreibend an einem Schreibtisch am Fenster, hinter ihm steht ein älterer Mann im hellen Mantel

Über die fünf Säulen hinaus

Wohltätigkeit zeigt sich vor allem im Verhalten, denn der Prophet wurde gesandt, den schönen Charakter zu vervollständigen. Rumi, Hafis und Saadi folgten ihm, so die Deutung, während Goethe ihn missverstand.

Das richtige Wort finden

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Um Politik zu verstehen, solle man Shakespeare oder Schiller lesen, sagt ein Student im Germanistik-Seminar. Was Sprachkenntnis wirklich heißt, wird an Stilmitteln und Bezügen erklärt.

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Über zivilisiertes Verhalten (1): Anmerkungen zum Umgang mit Menschen

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Der Sufi Al-Dschunaid wies Iblis ab, als dieser ihn lobte, um ihn selbstgefällig zu machen. Daraus ergibt sich eine Lehre über zivilisiertes Verhalten, verglichen mit Goethes Faust.

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Zwei stilisierte Figuren: eine blaue reicht einer roten die Hand und hilft ihr hoch.

Goethe in Sarajevo

Für bosnische Muslime war die Beschäftigung mit Goethe intellektuell und emotional. Seine Anerkennung des Din sahen sie oft als Anerkennung ihrer selbst, auch in schwierigen Zeiten.

Islam in Deutschland: Der Qur’an im Divan Goethes (2)

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Goethe faszinierte am Koran der Aufruf, in der Natur Gottes Allmacht zu erkennen. In seinen Noten zum Divan äußert er sich teils ambivalent, lobt aber den „staunenswürdigen“ Stil des Buches.

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Die Offenbarung und der Dichter: Der Qur’an im Divan Goethes (1)

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Goethe las den Qur’an womöglich schon als Student in Straßburg, angeregt durch Herder. Dargestellt wird, wie der Qur’an offenbart und überliefert wurde und warum Europa ihn lange polemisch las.

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Statt des Wahl-Katers – Weimar als Gegengift

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Einen Tag vor der Bundestagswahl besuchte eine Gruppe junger Muslime und syrischer Geflüchteter Weimar und Goethes Wohnhaus. An das Werk Goethes, Herders oder Nietzsches lasse sich anknüpfen, um Brücken zu bauen.

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Gruppe von Männern und Frauen, einige mit Kopftuch, posiert vor einem Sockel mit Bronzefiguren

Wenn Sultane dichten: Von Schems-i-Tebrizi bis zu Süleyman dem Gesetzgeber

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„Die Dichter des Orients sind größer“, schrieb Goethe. Von Mevlana Rumi und seinem Lehrer Schems-i Tebrizi führt der Weg zu osmanischen Sultanen, die selbst dichteten und Rumi lasen.

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