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Wo ist die Fatima Al-Fihri unserer Tage? Wir brauchen Stiftungen im Bildungswesen

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Fatima Al-Fihri gründete die Qarawijin-Moschee in Fes, deren Studenten bis heute durch ein Stiftungsvermögen unterstützt werden. Muslimische Bildungseinrichtungen im Westen kämpfen dagegen mit knappen Mitteln.

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Kein Interesse an der muslimischen Mitte: Der Ansatz der politischen Stiftungen ist nicht wirklich liberal

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Die Parteien setzen in Sachen Islam auf eine „ominöse Reformierung“ der Muslime und fördern einseitig ultraliberale Positionen, schreibt die IZ. Muslimische Wähler der Mitte wendeten sich vom „liberalen“ Spektakel ab.

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Stiftungen waren Motoren der Entwicklung

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Stiftungen waren im Osmanischen Reich die ursprüngliche Einrichtung zur Umverteilung von Wohlstand. Handel begann mit Kapital aus Partnerschaften, Darlehen und Bargeld-Auqaf, die Märkte überwachte ein Muhtasib.

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Erläuterungen von Ali Kocaman über die Grundlagen der Auqaf im Islam

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Ali Kocaman erläutert, dass ein Waqif sein Vermögen auf ewig Allahs Besitz übergibt. Das Vermögen muss ihm gehören, schuldenfrei sein und Gewinn erzeugen; die Zwecke reichen von Moscheen über Brunnen bis zu Suppenküchen.

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Zum Thema muslimischer Wohlfahrtsverbände – aus der Geschichte des islamischen Stiftungswesens lernen

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Der Prophet gab den Muslimen ihren Markt als Sadaqa und begründete damit, dass ein Waqf auch für nichtreligiöse Zwecke gestiftet werden kann. Bis dahin gab es als Auqaf nur Moscheen.

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Wie gründe ich eine islamische Stiftung?

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Stiftungen (Waqf, Plural Auqaf) sind ein Element des sozialen Lebens der Muslime, in Europa aber kaum entwickelt. Das deutsche Stiftungsrecht bietet gute Möglichkeiten für islamische Stiftungen.

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Kommentar zu den Chancen, die muslimische Selbstorganisation der politischen Bevormundung zu entziehen

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Die neue Islamkonferenz gebe den Verbänden die Aussicht auf staatliche Anerkennung und Machtzuwachs. Eine echte, junge, basisdemokratische Bewegung müsse offen und frei sein und könne nicht von einem Verband übernommen werden.

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