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Schlagwort: Umma

In Wort und in Tat leben

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Allah nennt die Muslime die beste Gemeinschaft, doch heute ist die Umma zerstritten und zerrissen. Veränderung kann nur im innersten Kreis beginnen, beim Leben mit Qur’an und Sunna.

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Wie sollen wir mit anderen sein?

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Im Zeitalter der Gruppen teilen sich auch Muslime in Lager. Doch sie bilden eine einheitliche Umma; wer die Schahada gesprochen hat, hat Anspruch auf Brüderlichkeit, offene Türen und Gastfreundschaft.

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Der Andere ist unser Kompass

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Wo Geld, Nutzen und Macht den Maßstab bilden, reißen die Bande zwischen Menschen. Die Heiligkeit der Freundschaft gerät aus dem Blick: Schon den Propheten wurden Freunde geschenkt, und unsere Gefährten bestimmen unseren Weg.

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Eine vermeintlich simple Frage

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Die Identität der Muslime ist einfach, ihre Übersetzung in die europäische Gegenwart nicht. Identität bedeutet, zu sein, was man ist, und eine Umma ohne ihre Geschichte ist in der Gegenwart verloren.

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Nahaufnahme einer Wörterbuchseite mit dem Eintrag „ABC“

Diskriminierung oder Desinteresse?

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Zwischen islamischem und westlichem Diskurs gibt es nur eine schmale Schnittmenge, die der Begriff „Terrorismus“ weiter verkleinert. Hinter der Berichterstattung läuft ein ideologischer Streit um Demokratie, Menschenrechte und Säkularität.

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Historisches Schwarzweißfoto: Soldaten stürmen durch Rauch einen bewachsenen Hang

Eine neue Form der Identität (2)

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Nach dem Tod des Propheten stand die Umma vor ihrer ersten Krise. Abu Bakr wurde Führer, wehrte den Angriff von Stämmen auf Medina ab und sicherte so den Bestand der Gemeinschaft als Einheit.

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Eine gute Meinung von Allah haben

Bedeutende Teile der Umma hätten die Hoffnung auf ihren Herrn verloren. Eine gute Meinung von Allah zu haben, bedeute laut Text absolutes Vertrauen auf Ihn und darauf, dass Er Bittgebete erhört.

Sehnsucht Dua meinung schönheit ruhe

Heute fehlt es uns an einer Suche nach den Wurzeln der Probleme

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Die heutige Kultur kreise um das „Ich“ und sei narzisstisch geworden. Erziehung bedeute in der islamischen Tradition, das Selbst zu entleeren und zu verschönern; Tarbija und Ta’alim ließen sich nicht trennen.

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