Der Tod und andere Exilanten – über den leeren Raum, den Bosniens Muslime zurücklassen

Nach ethnischen Säuberungen und Massenmord herrscht in der politischen und kulturellen Geografie Bosniens nach dem Krieg eine Leere, wo es einst lebendige bosniakisch-muslimische Gemeinschaften gab. Darum weigerte sich mein Vater später, seine Heimatstadt zu besuchen. Von Dr. Hamza Karčić

Mein Vater starb im März dieses Jahres im Alter von 67 Jahren an Komplikationen einer COVID-Erkrankung. Er war Professor für Recht mit den Schwerpunkten islamische und vergleichende Rechtsgeschichte und interessierte sich seit Langem für den Einfluss der spätosmanischen und habsburgischen Phase. Ein bedeutender Teil seiner Arbeit war dem Studium des Status der bosniakischen Muslime in der nachosmanischen Periode gewidmet. Insbesondere der Frage, wie auf dem Balkan islamische Institutionen das Osmanische Reich überlebten.