Die Würde der Scham (1)

(Renovatio Magazine). „Wahrlich, Haya’ und Glaube gehören zusammen. Wenn eines von beiden fehlt, fehlt auch das andere.“ (Hadith)

Es ist vielleicht kein Zufall, dass das arabische Wort und der zentrale islamische Begriff Haya’ (oft mit Scham, Bescheidenheit oder Schüchternheit übersetzt) sehr schwer in eine moderne europäische Sprache zu übersetzen ist. Das liegt an tiefgreifenden Unterschieden in den Weltsensibilitäten, die die beiden Diskurse beleben. Von Oludamimi Ogunnaike

Auf den ersten Blick scheint dies ein Paradoxon zu sein, da Würde und Scham oft als Gegensätze betrachtet werden: Scham wird als Verletzung der Würde beschrieben, und eine würdevolle Person schämt sich nicht.

Doch selbst im Englischen ist dieses Thema komplizierter, wie ein anderes scheinbares Paradoxon zeigt: Schamlose Menschen tun die schändlichsten Taten. Tatsächlich schrieb der frühe Sufi-Autor Al-Quschairi: „Eines der Zeichen derer, die Scham besitzen, ist, dass man sie niemals in einem schändlichen Zustand sehen wird.“

Angesichts der schamlosen Praktiken von Politikern und Unternehmern in jüngster Zeit haben zahlreiche Kampagnen – von den gewaltfreien, zwangsweisen Protestbewegungen von Gandhi und Martin Luther King Jr. und der Bürgerrechtsbewegung bis hin zu den neueren Kampagnen für Umwelt, soziale Gerechtigkeit und Antikriegsscham und Boykotts von Unternehmen bis hin zur #MeToo-Bewegung – nicht nur versucht, Scham einzusetzen, um Verhaltensweisen und Bedingungen zu ändern.