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Archiv (chronologisch)

Was gehört zu ­Deutschland?

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Wulff und Merkel sagten, der Islam gehöre zu Deutschland, die AfD beschloss das Gegenteil. Dagegen wird auf ein halbes Jahrtausend friedlichen Miteinanders und auf Äußerungen Friedrichs des Großen und Wilhelms II. verwiesen.

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Das Brandenburger Tor von schräg unten, oben die Quadriga vor Wolkenhimmel.

Mehrheit für Abschiebung

Die absolute Mehrheit der mehr als 70.000 Marokkaner beziehungsweise Deutsch-Marokkaner fühlt sich seit den Ereignissen der Jahreswende ungerechtfertigt in ein […]

Dauerhaft helfen

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(Goethe Institut e.V.). Junge Muslime in Essen haben unbegleitete minderjährige Flüchtlinge eingeladen. Sie organisierten am 4. Mai einen Abend des Kennenlernens und der Begegnung mit den neuen Nachbarn. Die Veranstaltung […]

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„Deutschland, wir müssen reden!“

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In „Deutschland, wir müssen reden!“ gibt Idil Baydar die Figuren Jilet Ayse und die rechtsgerichtete Neuköllner Rentnerin Gerda Grischke. Mit Humor führt sie gängige Vorurteile gegenüber Muslimen vor.

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Wenn Islam zum Label degradiert wird

Rassismus sei ein Problem der Mehrheitsgesellschaft, das Betroffene nicht durch Integration abbauen könnten. Zugleich drohe dieser Ansatz, Islam und Muslim-Sein zu rassifizierenden Kategorien zu degradieren und die Religion auszuhöhlen.

Sadiq Khan ist nichts Neues

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Die Vorstellung von Europa als christlich sei eine Konstruktion. Der Islam hat in Europa eine beinahe 1.300-jährige Tradition; Córdoba und Sizilien wurden zeitweise von muslimischen Amiren regiert.

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Historische Illustration eines Marktes unter Bäumen, im Hintergrund ein Minarett und ein Hügel mit Festung

Islamische Wohlgerüche

Im Hamburger Bus grüßen Fahrgäste und Fahrer einander mit „Salamalaikum“. Ein Mann hält die Schlagzeile zum AfD-Beschluss gegen Minarette und Muezzine hoch, doch eine junge Frau holt die Lacher auf ihre Seite.

Parfümgeschäft mit Regalen voller Flakons, in der Mitte ein achteckiger Holztisch mit Duftproben.

Die Sunna des Propheten

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Das Gedicht versteht sich als Medizin erkrankter Herzen und als Antwort darauf, warum der Qur’an nie ohne die Sunna betrachtet werden soll. Es beschreibt den „Weg der Liebenden“ in Sanftmut und Geduld.

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