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„Hier habe ich Geduld gelernt“

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Zwischen Township und christlichem Internat aufgewachsen, begann Sinenhlanhla Abdusalaam Shelembe in Kapstadt seine spirituelle Suche. Er erzählt von den äußeren und inneren Reisen seines Lebens.

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Mehrere Männer sitzen in einem Kreis auf dem Teppichboden eines Raumes, einer spricht gestikulierend zu den anderen.

Zwischen Entfremdung und Rückkehr

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Rückzug und Isolation führen nicht zwingend in die Verzweiflung: Folgt man den Prophetengeschichten, können sie zur Erkenntnis über sich selbst, die Welt und die Beziehung zu Gott führen.

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Wie sollen wir uns engagieren?

Zu NSU, Rassismus und Black Lives Matter dominiere in der muslimischen Gemeinschaft aktivistische Rhetorik. Für Leenah Safi darf Engagement für Gerechtigkeit nicht ohne spirituelles Wachstum bleiben.

Menschen mit Mund-Nasen-Schutz bei einer Demonstration, einige recken die Faust

Faszination Aikido

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Aikido lasse sich nur von der originalen Quelle lernen, sagt Sensei Imanul Hakim aus Indonesien. Die wahre Kraft komme vom spirituellen Herzen, daran habe er die Verbindung zu seinem Islam verstanden.

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Mann in weißer Jacke und schwarzem Hakama steht in Kampfhaltung mit einem Holzschwert in einem Übungsraum

Wie die Seele das Göttliche erfährt

Indonesien ist das bevölkerungsreichste muslimische Land der Welt. Der Islam wurde dort friedlich verbreitet, getragen von den neun Walisongo, und nahm lokale Kulturen und Traditionen in sich auf.

Die Saat des eigenen Sturzes

In „Homo Deus“ (2016) vertieft Yuval Noah Harari den Blick auf das anthropozentrische Weltbild der Moderne. Als neue Agenda des Menschen nennt er Unsterblichkeit, Glück und Göttlichkeit.

Mensch oder Maschine?

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Die moderne Medizin sei ein prometheisches Feuer: Sie erhelle den Körper, mache aber blind für seine spirituelle Botschaft. Ein muslimischer Arzt beschreibt, wie die Sprache der Maschine das Studium prägt.

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Geflüchtete Ausbildung

Auf der Suche nach neuen Bedeutungen

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Nach 25 Jahren als Schriftsteller in Amerika sucht der Autor nach neuen Bedeutungen. Er erinnert sich an Jahre im muslimischen Afrika, wo Menschen nach Religion und Handlungen beurteilt wurden.

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Was ist der Mensch?

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Der Westen ist an der Oberfläche agnostisch und doch spirituell, die Philosophie hinkt dem hinterher. Yuval Harari wagt als Historiker eine Philosophie der Geschichte, beginnt aber mit einer problematischen Behauptung.

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Wir sind keine Roboter

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Spirituelle Höhepunkte gehen mit inneren Tiefpunkten einher. Die Niederwerfung vor dem Glaubensbekenntnis war aufrichtig, Jahre später wurden die Gebete roboterhaft und zum Punkt auf einer Checkliste.

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