Nachrichten & Lebensart
Macron will nicht auf Karikaturen verzichten und verteidigt die Meinungsfreiheit. Mehrere muslimisch geprägte Staaten kritisieren das, in Jordanien, Kuwait und Katar entfernten Händler französische Waren.
Nach dem Mord an Samuel Paty durch einen 18-Jährigen tschetschenischer Herkunft fürchten Frankreichs Muslime Kollektivbestrafung. Moscheen standen unter Polizeischutz, zwei Musliminnen wurden am Eiffelturm mit einem Messer angegriffen.
Zehntausende haben in ganz Frankreich um den ermordeten Lehrer Samuel Paty getrauert. Präsident Macron spricht von einem „eindeutig islamistischen Attentat“ und ruft zum Zusammenstehen auf.
Macron nannte „Politischer Islam“, „Aufklärung“ und „Separatismus“ als Schlüsselbegriffe seiner Rede. Ohne klare Definitionen drohe ein Generalverdacht, den viele Muslime längst alltäglich erleben.
Weil die Studentenvertreterin Maryam Pougetoux mit Kopftuch vor einem Parlamentsausschuss erschien, verließen mehrere Abgeordnete den Raum. Frankreich diskutiert erneut über das Kopftuch.
Vor 100 Jahren rief General Gouraud den Staat Großlibanon unter französischer Ägide aus. Die von westlichen Mächten erdachte Ordnung brachte einen Konfessionalismus, der das Land bis heute lähmt.
Vor der ersten Runde der Kommunalwahlen in Frankreich bestimmten die Begriffe Kommunitarismus und Islamophobie den Wahlkampf. Geschätzt acht Millionen Muslime leben im Land, die Anschläge von 2015 verstärkten das Misstrauen.
Septimanien mit Narbonne stand von 719 bis 759 unter muslimischer Souveränität. In den 1920er Jahren lebten 120.000 Nordafrikaner in Frankreich, 0,3 Prozent der Bevölkerung; weitere Einwanderungswellen folgten.
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Zehntausende Franzosen marschieren ohne politische Führung in gelben Warnwesten auf. Macron will sie mit höherem Mindestlohn und Steuererleichterungen besänftigen, auf eine Vermögenssteuer verzichtet er aber.
Seit Ende November befragen 70 Forscher in Frankreich Gelbwesten nach ihren Motiven. Einwanderung ist demnach kein mobilisierendes Thema, die Bewegung steht eher links als rechts; 33 Prozent sehen sich weder rechts noch links.
